معلومة

أتيلا الهون



"البرابرة عند البوابات" [تحرير | تحرير المصدر]

أعلن أتيلا ، الذي كانت جيوشه الهونية التي كانت تتجمع على نهري الدانوب والراين ، أن "هذه هي آلام موت روما. نور الحضارة يخفت ويتلاشى. وإذا كان هذا الوقت الثمين قد تبقي لإخفاء نسائك ، لأطفالك للبكاء ، حتى في لحظة هزيمتك الأخيرة ، لن تشعر بالراحة في النسيان. لأني قادم من أجلك. أنا أركب مع مليون من المحاربين! أنا على وشك الانتهاء. أنا !! الله ، وسأراقب عالمك. يحترق. "

"سقوط روما" [تحرير | تحرير المصدر]

شوهد أتيلا لأول مرة وهو يغزو الإمبراطورية الرومانية الشرقية بعد تجفيف احتياطيات الذهب في القسطنطينية بمساعدة أوريستس. قاد المذابح في مدن مثل Sirmium و Proto Belgrade و Naissus ، واجه جدران Theodosian ، وألقى بسحره الأسود تجاههم. تسبب هذا في حدوث زلزال أحدث صدعًا عملاقًا في أحد الجدران المذكورة ، والذي كان من شأنه أن يمنحه النصر لولا الجهد الكبير الذي بذله المدنيون لرأب الصدع. عندما كان الفشل في الاستيلاء على القسطنطينية واضحًا ، ترك عكس تشي رو على شجرة ، مما سيؤثر على الإمبراطور أناستاسيوس. أنهى حملته لروما الشرقية ، وأخذ آخر كنوز الرومان الشرقيين.

تم استفزازه لمهاجمة الرومان مرة أخرى بعد أن أرسل له هونوريا إحدى خواتم خطوبتها. لقد سمع أيضًا أن Aetius كان يدرب جيشًا للدفاع عن الإمبراطورية ضد حشدته Hunnic ، لذلك استعبد بعض القوطيين بدلاً من ذلك ، بما في ذلك رجال مثل Odoacer. بهذا ، بدأ مسيرته عبر بلاد الغال ، حيث واجه لوتيتيا أولاً ، لكن صلاة جينيفيف صدت قواته ، مما جعله يحاصر أوريليانوم بدلاً من ذلك ، ولكن تمامًا كما كان على وشك الدخول بمساعدة البرابرة ، أطاح المواطنون بالبرابرة وقالوا - اغلقت البوابات. سيستمر الحصار لفترة طويلة بما يكفي لوصول جيش أيتيوس ، والذي فر إليه جيش أتيلا إلى السهول الكاتالونية ، حيث كان يتقدم ، لكن تقدمه انتهى به الأمر إلى أن كان بطيئًا بما يكفي لكي يقلبه أيتيوس ، مما تسبب في فرار أتيلا مرة أخرى.

كان هجوم أتيلا الأخير موجهًا نحو روما نفسها ، مما أدى إلى تدمير أكويليا في حربه ، وخلق البندقية عن غير قصد. عندما وصل إلى Mediolanum ، أبطأه Aetius مرة أخرى بما يكفي لتقليل الضرر ، على الرغم من إدارته لجيش أصغر بكثير. عندما وصل أخيرًا إلى روما ، وجد البابا ليو ينزل من السماء جنبًا إلى جنب مع اثنين من أوفانيم ، طالبًا جمهور أتيلا. ثم رأى أتيلا رجلاً يرتدي أردية يرفع سيفه خلف ليو ، وقرر التحدث إلى ليو ، الذي تحدث عن أتيلا من قهر روما. ثم عاد إلى إمبراطورية Hunnic للاحتفال ، وتزوج فتاة قوطية ، ومات من نزيف في الأنف.


3. كليوباترا


بعد فترة وجيزة من غزو أغسطس وجحافله الرومانية لمصر في 30 قبل الميلاد ، يقال إن ملكة النيل المبهمة قد قتلت نفسها بالتسمم & # x2014 ربما مع لدغة من حيوان أليف. تبع انتحارها عن كثب انتحار عشيقها ، مارك أنتوني ، وكتب المؤرخ القديم بلوتارخ أن العاشقين المتقاطعين بالنجمين قد دفنوا بعد ذلك على & # x201Cin أزياء رائعة وملكية & # x201D في مقبرة بالقرب من الإسكندرية. القصة تبدأ من هناك ، ومع ذلك ، تاركة علماء الآثار مع لغز بحجم أبو الهول. يعتقد البعض أن الضريح انتهى به المطاف في قاع البحر بعد أن غيرت الزلازل في القرنين الرابع والثامن تضاريس الإسكندرية ، بينما يزعم البعض الآخر أنه قد تم دفن الزوجين بالقرب من تابوزيريس ماجنا ، وهو معبد قديم أسفر عن عشرات المقابر والمومياوات.


محتويات

لا تزال أصول الهون وعلاقاتهم بأهالي السهوب غير مؤكدة: [6] يتفق العلماء عمومًا على أنهم نشأوا في آسيا الوسطى لكنهم يختلفون حول تفاصيل أصولهم. تؤكد المصادر الكلاسيكية أنها ظهرت في أوروبا فجأة حوالي عام 370. [7] في أغلب الأحيان ، كانت محاولات الكتاب الرومان لتوضيح أصول الهون تعادلهم ببساطة مع شعوب السهوب السابقة. [8] كرر الكتاب الرومان أيضًا حكاية أن الهون دخلوا مجال القوط بينما كانوا يطاردون أيلًا بريًا ، أو أن إحدى أبقارهم التي انفصلت ، عبر مضيق كيرتش إلى شبه جزيرة القرم. اكتشفوا الأرض الجيدة ، ثم هاجموا القوط. [9] يوردانس جيتيكا يروي أن القوط اعتبروا الهون من نسل "الأرواح النجسة" [10] والسحرة القوطيين. [11]

العلاقة مع Xiongnu وشعوب أخرى تسمى الهون

منذ جوزيف دي جوين في القرن الثامن عشر ، ربط المؤرخون الحديثون الهون الذين ظهروا على حدود أوروبا في القرن الرابع الميلادي مع شيونغنو الذين غزوا الصين من أراضي منغوليا الحالية بين القرن الثالث قبل الميلاد والقرن الثاني. القرن الميلادي. [2] بسبب الهزيمة المدمرة على يد أسرة هان الصينية ، تراجع الفرع الشمالي من قبيلة شيونغنو شمالًا غربيًا ، وربما هاجر أحفادهم عبر أوراسيا ، وبالتالي قد يكون لديهم درجة من الاستمرارية الثقافية والوراثية مع الهون. [12] ناقش العلماء أيضًا العلاقة بين Xiongnu ، و Huns ، وعدد من الأشخاص في آسيا الوسطى الذين عُرفوا أيضًا باسم "Hun" أو "الهون الإيرانيون" أو تم التعرف عليهم. وكان أبرز هؤلاء الشيونيين والقدريين والفتاليين. [13]

حدثت حملات الهون تحت قيادة أتيلا في أوروبا ، مما أدى إلى هزيمتهم في السهول الكاتالونية في عام 451 بعد الميلاد ، في نفس الوقت تقريبًا الذي حدثت فيه الصراعات بين الكيداريت والإمبراطورية الساسانية وإمبراطورية جوبتا في جنوب آسيا. [14] خسرت الإمبراطورية الساسانية مؤقتًا أمام كيداريت في عام 453 بعد الميلاد ، ووقعت في علاقة رافدة ، بينما صدت إمبراطورية جوبتا الكيداريين في عام 455 م ، تحت حكم الإمبراطور سكانداغوبتا. يبدو الأمر كما لو أن الإمبراطورية الإمبريالية والشرق والغرب قد جمعا ردهما على التهديد الهوني المتزامن عبر أوراسيا. [14] في النهاية ، نجحت أوروبا في صد الهون ، وسرعان ما تلاشت قوتهم هناك ، ولكن في الشرق ، ضعفت كل من الإمبراطورية الساسانية وإمبراطورية جوبتا كثيرًا. [14]

كان Otto J. Maenchen-Helfen أول من تحدى النهج التقليدي ، الذي يعتمد بشكل أساسي على دراسة المصادر المكتوبة ، والتأكيد على أهمية البحث الأثري. [15] منذ عمل مينشين-هيلفن ، أصبح تحديد شيونغنو كأسلاف الهون أمرًا مثيرًا للجدل. [16] بالإضافة إلى ذلك ، شكك العديد من العلماء في تحديد هوية "الهون الإيرانيين" مع الهون الأوروبيين. [17] يحذر والتر بول من ذلك

لم يكن أي من الاتحادات الكونفدرالية الكبرى لمحاربي السهوب متجانسة عرقيًا ، واستخدمت نفس الاسم من قبل مجموعات مختلفة لأسباب تتعلق بالهيبة ، أو من قبل الغرباء لوصف أسلوب حياتهم أو أصلهم الجغرافي. [. ] لذلك من غير المجدي التكهن بالهوية أو علاقات الدم بين H (s) iung-nu و Hephthalites و Attila Huns ، على سبيل المثال. كل ما يمكننا قوله بأمان هو هذا الاسم الهون، في أواخر العصور القديمة ، وصف الجماعات الحاكمة المرموقة من محاربي السهوب. [18]

المنح الدراسية الحديثة ، لا سيما من قبل هيون جين كيم وإتيان دي لا فايسيير ، أعادت إحياء الفرضية القائلة بأن الهون والشيونغنو هما نفس الشيء. يجادل De la Vaissière بأن المصادر الصينية والهندية القديمة استخدمت شيونغنو و هون لترجمة بعضهم البعض ، [19] وأن "الهون الإيرانيين" المختلفين تم تحديدهم بالمثل مع Xiongnu. [20] يعتقد كيم أن مصطلح الهون "لم يكن في الأساس مجموعة عرقية ، ولكنه فئة سياسية" [21] ويدافع عن استمرارية سياسية وثقافية أساسية بين Xiongnu والهون الأوروبيين ، [22] وكذلك بين شيونغنو و "الهون الإيرانيون". [23]

الاسم وعلم الاصول

الاسم هون تشهد المصادر الأوروبية الكلاسيكية على أنها يونانية Οὖννοι (أونوي) واللاتينية هوني أو تشوني. [24] [25] جون مالالاس يسجل اسمهم على أنه Οὖννα (أونا). [26] قد يكون البديل اليوناني المحتمل الآخر Χοὖνοι (خونوي) ، على الرغم من أن هوية هذه المجموعة مع الهون متنازع عليها. [27] تستخدم المصادر الكلاسيكية أيضًا في كثير من الأحيان أسماء بدو السهوب الأقدم وغير المرتبطين بدلاً من الاسم هونيطلقون عليهم اسم Massagetae و Scythians و Cimmerians من بين أسماء أخرى. [28]

أصل اسم هون غير واضح. تفترض العديد من أصول الكلام المقترحة بشكل عام على الأقل أن أسماء المجموعات الأوروبية الآسيوية المختلفة المعروفة باسم Huns مرتبطة. كان هناك عدد من أصول أصولية تركية مقترحة ، مشتقة من الاسم بشكل مختلف من التركية تشغيل, على (ينمو)، كون (الشره)، كون, بندقية، لاحقة جمع "يفترض أنها تعني" الأشخاص "، [29] كون (القوة) و هان (شرس). [29] يرفض أوتو مينشن-هيلفن كل هذه الاشتقاطات التركية باعتبارها "مجرد تخمينات". [30] ماينتشين-هيلفن نفسه يقترح أصلًا إيرانيًا ، من كلمة أقرب إلى أفيستان حنارا (مهارة)، هونارافانت- (ماهر) ، ويشير إلى أنه ربما يكون قد حدد في الأصل رتبة بدلاً من العرق. [31] اقترح روبرت ويرنر أصلًا من توكاريان كو (كلب) ، مما يوحي بناءً على حقيقة أن الصينيين أطلقوا على كلاب Xiongnu أن الكلب كان الحيوان الطوطم لقبيلة Hunnic. كما يقارن الاسم مساجيتاي، مشيرا إلى أن العنصر ساكا بهذا الاسم يعني الكلب. [32] آخرون مثل Harold Bailey و S. Parlato و Jamsheed Choksy جادلوا بأن الاسم مشتق من كلمة إيرانية أقرب إلى Avestan Ẋyaona، وكان مصطلحًا عامًا يعني "معادون ، معارضون". [33] يرفض كريستوفر أتوود هذا الاحتمال على أسس صوتية وتسلسل زمني. [34] بينما لم يتم التوصل إلى أصل أصل في حد ذاته، يشتق Atwood الاسم من نهر Ongi في منغوليا ، والذي تم نطقه بنفس الاسم أو مشابهًا لاسم Xiongnu ، ويشير إلى أنه كان في الأصل اسمًا عائليًا وليس اسمًا عرقيًا. [35]

مظهر جسماني

الأوصاف القديمة للهون موحدة في التأكيد على مظهرهم الغريب من منظور روماني. هذه الأوصاف عادة ما تصور الهون على أنهم وحوش. [36] شدد جوردان على أن الهون كانوا قصيري القامة ولديهم جلد مدبوغ ورؤوس مستديرة وعديمة الشكل. [37] ذكر العديد من الكتاب أن الهون كانت عيونهم صغيرة وأنوفهم مسطحة. [38] قدم الكاتب الروماني بريسكوس وصفًا لشاهد العيان التالي لأتيلا: "قصر القامة ، وصدره عريض ورأس كبير ، كانت عيناه صغيرتان ، ولحيته رفيعة ومرشوش عليها اللون الرمادي ، وله أنف مسطح وجلد أسمر ، تظهر أدلة على أصله ". [39]

يعتقد العديد من العلماء أن هذه الصور غير مبهجة للخصائص العرقية لشرق آسيا ("المنغولية"). [40] يجادل مينشين-هيلفن أنه في حين أن العديد من الهون لديهم خصائص عرقية من شرق آسيا ، فمن غير المرجح أن يبدوا آسيويين مثل ياقوت أو تونجوس. [41] ويشير إلى أن الاكتشافات الأثرية للمفترضين من الهون تشير إلى أنهم كانوا مجموعة مختلطة عرقيا تحتوي فقط على بعض الأفراد بسمات شرق آسيا. [42] يحذر كيم بالمثل من رؤية الهون كمجموعة عرقية متجانسة ، [43] بينما لا يزال يجادل بأنهم "جزئيًا أو في الغالب من أصل منغولي (على الأقل في البداية)". [44] جادل بعض علماء الآثار بأن الاكتشافات الأثرية فشلت في إثبات أن الهون لديهم أي سمات "منغولية" على الإطلاق ، [45] وقد جادل بعض العلماء بأن الهون كانوا في الغالب "قوقازيين" في المظهر. [46] جادل علماء آثار آخرون بأن السمات "المنغولية" توجد بشكل أساسي بين أعضاء الطبقة الأرستقراطية الهونية ، [47] والتي ، مع ذلك ، تضمنت أيضًا القادة الجرمانيين الذين تم دمجهم في نظام الحكم في الهون. [48] ​​يجادل كيم بأن تكوين الهون أصبح تدريجياً أكثر "قوقازية" خلال فترة وجودهم في أوروبا ، وأشار إلى أنه بحلول معركة شالون (451) ، يبدو أن "الغالبية العظمى" من حاشية أتيلا وقواته كانوا من الأوروبيين. الأصل ، بينما يبدو أن أتيلا نفسه كان لديه ميزات شرق آسيوية. [49]

علم الوراثة

Damgaard et al. وجد 2018 أن الهون كانوا من أصل شرق آسيوي وغرب أوراسيا مختلط. اقترح مؤلفو الدراسة أن الهون ينحدرون من Xiongnu الذين توسعوا غربًا واختلطوا مع ساكاس. [50] [51]

Neparáczki et al. فحص عام 2019 بقايا ثلاثة ذكور من ثلاث مقابر هونيك منفصلة من القرن الخامس في حوض بانونيان. تم العثور على أنها تحمل مجموعات هابلوغروب الأب Q1a2 و R1b1a1b1a1a1 و R1a1a1b2a2. [52] في أوروبا الحديثة ، يعتبر Q1a2 نادرًا وله أعلى تردد بين قبائل سيكيليس. تم تحديد جميع الذكور الهونيين الذين تمت دراستهم على أنهم ذوو عيون بنية وشعر أسود أو بني ، وأنهم من أصول أوروبية وشرق آسيوية مختلطة. [53] كانت النتائج متوافقة مع أصل Xiongnu للهون. [54]

في دراسة متعددة التخصصات ، لم يجد Savelyev & amp Jeong 2020 دليلًا واضحًا على الاستمرارية بين Xiongnu و Huns ، وخلصوا إلى أنه لا يوجد دليل جيني يشير إلى أن مكون السهوب في الهون مشتق من Xiongnu أو مجموعات أخرى من السهوب الشرقية. [55]

كيسير وآخرون. وجد 2020 أن Xiongnu تشارك بعض أنماط الفردانية من الأب والأم مع الهون ، واقترح على هذا الأساس أن الهون ينحدرون من Xiongnu ، والذين اقترحوا بدورهم أنهم ينحدرون من سيثو سيبيريا. [56]

قبل أتيلا

أصبح الرومان مدركين للهون عندما أجبر الغزو الأخير لسهوب بونتيك الآلاف من القوط على الانتقال إلى نهر الدانوب السفلي للبحث عن ملجأ في الإمبراطورية الرومانية في 376. [57] غزا الهون آلان ، ومعظمهم من غريوثونجي أو الشرقية القوط ، ثم معظم التيرفينج أو القوط الغربيين ، مع فر الكثير منهم إلى الإمبراطورية الرومانية. [58] في 395 بدأ الهون أول هجوم واسع النطاق على الإمبراطورية الرومانية الشرقية. [59] هاجم الهون في تراقيا واجتياح أرمينيا ونهبوا كابادوكيا. دخلوا أجزاء من سوريا وهددوا أنطاكية ومروا بمحافظة الفرات. [60] في الوقت نفسه ، غزا الهون الإمبراطورية الساسانية. كان هذا الغزو ناجحًا في البداية ، حيث اقترب من عاصمة الإمبراطورية في Ctesiphon ، ومع ذلك ، فقد هُزموا بشدة خلال الهجوم الفارسي المضاد. [60]

أثناء تحويلهم لفترة وجيزة من الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، ربما هدد الهون القبائل في الغرب. [61] أولدين ، الهون الأول الذي تم تحديده بالاسم في المصادر المعاصرة ، [62] ترأس مجموعة من الهون والآلانز يقاتلون ضد راداجيسوس في الدفاع عن إيطاليا. عُرف أولدين أيضًا بهزيمة المتمردين القوطيين الذين تسببوا في المتاعب للرومان الشرقيين حول نهر الدانوب وقطع رأس غيناس القوطي حوالي 400-401. بدأ الرومان الشرقيون يشعرون بضغط الهون من أولدين مرة أخرى عام 408. عبر أولدين نهر الدانوب ونهب تراقيا. حاول الرومان الشرقيون شراء Uldin ، لكن مبلغه كان مرتفعًا جدًا ، لذا اشتروا بدلاً من ذلك مرؤوسي Uldin. أدى ذلك إلى العديد من الهروب من مجموعة الهون في Uldin. هرب أولدين بنفسه عبر نهر الدانوب ، وبعد ذلك لم يتم ذكره مرة أخرى. [63]

تم ذكر المرتزقة الهونلنديين في عدة مناسبات من قبل الرومان الشرقيين والغربيين ، وكذلك القوط ، خلال أواخر القرن الرابع والخامس. [64] في 433 تنازل فلافيوس أيتيوس ، القائد العسكري للإمبراطورية الرومانية الغربية ، عن بعض أجزاء بانونيا لهم. [65]

تحت قيادة أتيلا

من 434 الأخوان أتيلا وبليدا حكموا الهون معًا. كان أتيلا وبليدا طموحين مثل عمهما روجيلا. في 435 أجبروا الإمبراطورية الرومانية الشرقية على التوقيع على معاهدة مارجوس ، [66] منح الهون حقوق التجارة وإشادة سنوية من الرومان. عندما انتهك الرومان المعاهدة في عام 440 ، هاجم أتيلا وبليدا Castra Constantias ، وهي قلعة وسوق روماني على ضفاف نهر الدانوب. [67] اندلعت الحرب بين الهون والرومان ، وتغلب الهون على جيش روماني ضعيف لتدمير مدن مارجوس وسينجيدونوم وفيميناسيوم. على الرغم من إبرام الهدنة في عام 441 ، إلا أن القسطنطينية بعد ذلك بعامين فشلت مرة أخرى في تسليم الجزية واستؤنفت الحرب. في الحملة التالية ، اقتربت جيوش الهون من القسطنطينية ونهبت عدة مدن قبل هزيمة الرومان في معركة خيرسونيس. استسلم الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني لمطالب الهون وفي خريف 443 وقع سلام أناطوليوس مع ملوك الهون. توفي بليدا عام 445 ، وأصبح أتيلا الحاكم الوحيد للهون.

في عام 447 ، غزا أتيلا البلقان وتراقيا. انتهت الحرب عام 449 باتفاق وافق بموجبه الرومان على دفع جزية سنوية لأتيلا قدرها 2100 جنيهًا إسترلينيًا من الذهب. طوال غاراتهم على الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، حافظ الهون على علاقات جيدة مع الإمبراطورية الغربية. ومع ذلك ، أرسلت Honoria ، أخت الإمبراطور الروماني الغربي فالنتينيان الثالث ، خاتمًا إلى أتيلا وطلبت مساعدته للهروب من خطوبتها إلى أحد أعضاء مجلس الشيوخ. ادعى أتيلا أنها عروسه ونصف الإمبراطورية الرومانية الغربية كمهر. [68] بالإضافة إلى ذلك ، نشأ خلاف حول الوريث الشرعي لملك ساليان فرانكس. في 451 ، دخلت قوات أتيلا بلاد الغال. بمجرد وصولهم إلى بلاد الغال ، هاجم الهون ميتز أولاً ، ثم واصلت جيوشه غربًا ، مروراً بكل من باريس وتروا ليحاصروا أورليان. تم تكليف فلافيوس أيتيوس بواجب إعفاء أورليان من قبل الإمبراطور فالنتينيان الثالث. ثم هزم جيش مشترك من الرومان والقوط الغربيين الهون في معركة السهول الكاتالونية.

في العام التالي ، جدد أتيلا مطالباته بهونوريا والأراضي في الإمبراطورية الرومانية الغربية. قاد جيشه عبر جبال الألب إلى شمال إيطاليا ، ونهب ودمر عددًا من المدن. على أمل تجنب نهب روما ، أرسل الإمبراطور فالنتينيان الثالث ثلاثة مبعوثين ، الضباط المدنيين الكبار جيناديوس أفينوس وتريجيتيوس ، وكذلك البابا ليو الأول ، الذي التقى أتيلا في مينسيو بالقرب من مانتوا ، وحصل منه على الوعد بأنه سوف ينسحب من إيطاليا ويتفاوض على السلام مع الإمبراطور. ثم أوقف الإمبراطور الروماني الشرقي الجديد مارسيان مدفوعات الجزية ، مما أدى إلى تخطيط أتيلا لمهاجمة القسطنطينية. ومع ذلك ، توفي عام 453 بنزيف ليلة زفافه. [41]

بعد أتيلا

بعد وفاة أتيلا عام 453 ، واجهت إمبراطورية Hunnic صراعًا داخليًا على السلطة بين الشعوب الجرمانية التابعة لها والجسم الحاكم Hunnic. بقيادة إلك ، ابن أتيلا المفضل وحاكم أكاتزيري ، اشتبك الهون مع الملك الجبيد أرداريك في معركة نيداو ، الذي قاد تحالفًا من الشعوب الجرمانية للإطاحة بالسلطة الإمبراطورية الهونية. ثار قوط أمالي في نفس العام تحت قيادة فالامير ، بزعم هزيمة الهون في اشتباك منفصل. [69] ومع ذلك ، لم ينتج عن هذا الانهيار الكامل لسلطة Hunnic في منطقة الكاربات ، ولكنه أدى إلى فقدان العديد من التابعين الجرمانيين.في الوقت نفسه ، كان الهون يتعاملون أيضًا مع وصول المزيد من شعوب الأوغور الناطقة بالتركية من الشرق ، بما في ذلك الأوغور ، والسراغور ، والأونوغور ، والصابر. في 463 ، هزم Saragurs أكاتزيري ، أو أكاتير الهون ، وأكدوا هيمنتهم في منطقة بونتيك. [70]

واجه الهون الغربيون تحت قيادة دينجيزيتش صعوبات في عام 461 ، عندما هزمهم فالامير في حرب ضد السادج ، وهم شعب متحالف مع الهون. [71] قوبلت حملته الانتخابية أيضًا باستياء من إرناك ، حاكم قبيلة أكاتزيري ، الذي أراد التركيز على الشعوب الناطقة بلغة الأوغور القادمة. [70] هاجم Dengzich الرومان عام 467 ، دون مساعدة إرناك. كان محاطًا بالرومان ومحاصرًا ، وتوصل إلى اتفاق على أنهم سيستسلمون إذا أعطيت لهم الأرض وأعطت قواته الجائعة الطعام. خلال المفاوضات ، قام أحد الهون في خدمة الرومان ويدعى Chelchel بإقناع العدو القوط بمهاجمة أسياد الهون. ثم هاجم الرومان ، تحت قيادة الجنرال أسبار وبمساعدة بوكيلاري ، القوط والهون المتخاصمين ، وهزموهم. [72] في عام 469 ، هُزم Dengizich وقتل في تراقيا. [73]

بعد وفاة Dengizich ، يبدو أن الهون قد استوعبتهم مجموعات عرقية أخرى مثل البلغار. [73] ومع ذلك ، يجادل كيم بأن الهون استمروا تحت قيادة إرناك ، ليصبحوا كوتريجور وأوتيجور هونو بولغار. [70] هذا الاستنتاج لا يزال محل بعض الجدل. يجادل بعض العلماء أيضًا بأن مجموعة أخرى تم تحديدها في المصادر القديمة على أنها الهون ، شمال القوقاز الهون ، كانوا من الهون الحقيقيين. [74] من المعروف أن حكام مختلف شعوب السهوب ما بعد الهونية ادعوا أنهم ينحدرون من أتيلا من أجل إضفاء الشرعية على حقهم في السلطة ، كما أطلق على العديد من شعوب السهوب اسم "الهون" من قبل المصادر الغربية والبيزنطية من القرن الرابع وما بعده . [75]

البداوة الرعوية

يُوصف الهون تقليديًا بأنهم بدو رعاة يعيشون على الرعي وينتقلون من مرعى إلى مرعى لرعي حيواناتهم. [76] ومع ذلك ، يعتبر هيون جين كيم مصطلح "البدو" مضللًا:

[T] مصطلح "البدو" ، إذا كان يشير إلى مجموعة متجولة من الناس ليس لديهم إحساس واضح بالمنطقة ، فلا يمكن تطبيقه بالجملة على الهون. جميع من يُسمَّون "البدو" في تاريخ السهوب الأوراسية كانوا شعوبًا كانت أراضيهم / أقاليمهم عادةً محددة بوضوح ، والذين كانوا كرعاة يتنقلون بحثًا عن المراعي ، ولكن ضمن مساحة إقليمية ثابتة. [44]

يلاحظ ماينشين-هيلفن أن الرعاة الرحل (أو "السادة الرعاة") يتناوبون عادة بين المراعي الصيفية والأرباع الشتوية: في حين أن المراعي قد تختلف ، فإن أرباع الشتاء ظلت دائمًا كما هي. [77] هذا ، في الواقع ، ما كتبه جوردان عن قبيلة هوننيك ألتزياغيري: رعوا بالقرب من تشيرسون في شبه جزيرة القرم ثم قضوا فصل الشتاء في الشمال ، مع ماينشين-هيلفن عقد سيفاش كموقع محتمل. [78] تذكر المصادر القديمة أن قطعان الهون تتكون من حيوانات مختلفة ، بما في ذلك الماشية والخيول وأغنام الماعز ، على الرغم من عدم ذكرها في المصادر القديمة ، "تعتبر أكثر أهمية للبدو الرحل حتى من الخيول" [79] ويجب أن تكون كذلك. جزء كبير من قطعانهم. [78] بالإضافة إلى ذلك ، يجادل ماينشين-هيلفن بأن الهون ربما احتفظوا بقطعان صغيرة من الجمال البكتيري في جزء من أراضيهم في رومانيا وأوكرانيا الحديثتين ، وهو شيء يشهد عليه السارماتيين. [80]

يقول Ammianus Marcellinus أن غالبية نظام الهون الغذائي جاء من لحوم هذه الحيوانات ، [81] مع ماينشين-هيلفن ، على أساس ما هو معروف عن بدو السهوب الرحل الآخرين ، من المحتمل أنهم أكلوا في الغالب لحم الضأن ، جنبًا إلى جنب مع الأغنام. الجبن والحليب. [78] كما أكلوا "بالتأكيد" لحم الحصان ، وشربوا حليب الفرس ، ومن المحتمل أنهم صنعوا الجبن والكوميس. [82] في أوقات الجوع ، قد يكونون قد سلقوا دماء خيولهم للحصول على الطعام. [83]

تنكر المصادر القديمة بشكل موحد أن الهون مارسوا أي نوع من الزراعة. [84] طومسون ، مع الأخذ في الاعتبار هذه الروايات ، يجادل بأنه "بدون مساعدة السكان الزراعيين المستقرين على حافة السهوب لم يكن بإمكانهم البقاء على قيد الحياة". [85] يجادل بأن الهون أجبروا على استكمال نظامهم الغذائي بالصيد وجمع الثمار. [86] ومع ذلك ، أشار ماينشين-هيلفن إلى أن الاكتشافات الأثرية تشير إلى أن مجموعات بدو السهوب المختلفة قاموا بزراعة الحبوب على وجه الخصوص ، وقد حدد اكتشافًا في كونيا أوز في خوارزم على نهر أوب للزراعة بين الناس الذين مارسوا تشوه الجمجمة الاصطناعي كدليل الزراعة Hunnic. [87] وبالمثل يجادل كيم بأن جميع إمبراطوريات السهوب امتلكت كلاً من الرعاة والسكان المستقرين ، وصنف الهون على أنهم "زراعيون رعويون". [44]

الخيول والمواصلات

كشعب بدوي ، أمضى الهون وقتًا طويلاً في ركوب الخيول: ادعى أميانوس أن الهون "ملتصقون تقريبًا بخيولهم" ، [88] [89] ادعى زوسيموس أنهم "يعيشون وينامون على خيولهم" ، [ 90] وزعم سيدونيوس أن "كاريس تعلم طفلاً أن يقف دون مساعدة أمه عندما يأخذه حصان على ظهره". [91] يبدو أنهم أمضوا الكثير من الوقت في الركوب حتى أنهم ساروا بطريقة خرقاء ، وهو أمر لوحظ في مجموعات بدوية أخرى. [92] تصف المصادر الرومانية خيول Hunnic بأنها قبيحة. [89] ليس من الممكن تحديد سلالة الخيول التي استخدمها الهون بالضبط ، على الرغم من الأوصاف الرومانية الجيدة نسبيًا. [93] يعتقد Sinor أنه من المحتمل أن يكون سلالة من المهر المنغولي. [94] ومع ذلك ، فإن بقايا الخيول غير موجودة في جميع مدافن الهون المحددة. [94] استنادًا إلى الأوصاف الأنثروبولوجية والاكتشافات الأثرية لخيول بدوية أخرى ، تعتقد مينشين-هيلفن أنها ركبت معظم الخيول. [95]

إلى جانب الخيول ، تشير المصادر القديمة إلى أن الهون استخدموا عربات النقل ، والتي يعتقد ماينشين-هيلفن أنها كانت تستخدم أساسًا لنقل خيامهم وغنائمهم وكبار السن والنساء والأطفال. [96]

العلاقات الاقتصادية مع الرومان

تلقى الهون كمية كبيرة من الذهب من الرومان ، إما مقابل القتال من أجلهم كمرتزقة أو كإشادة. [97] كما زودت الغارات والنهب الهون بالذهب وأشياء ثمينة أخرى. [98] جادل دينيس سينور أنه في زمن أتيلا ، أصبح الاقتصاد الهوني يعتمد بشكل كامل تقريبًا على النهب والإشادة من المقاطعات الرومانية. [99]

قد يتم أيضًا إعادة المدنيين والجنود الذين تم أسرهم من قبل الهون ، أو بيعهم لتجار العبيد الرومان كعبيد. [100] جادل ماينشين هيلفن بأن الهون أنفسهم لم يكن لديهم فائدة تذكر للعبيد بسبب أسلوب حياتهم البدوي الرعوي. [101] ومع ذلك ، فقد أوضحت الدراسات الحديثة أن الرعاة الرحل هم في الواقع أكثر عرضة لاستخدام السخرة أكثر من المجتمعات المستقرة: كان يمكن استخدام العبيد لإدارة قطعان الهون من الماشية والأغنام والماعز. [102] يشهد بريسكوس أنه تم استخدام العبيد كخدم في المنازل ، ولكن أيضًا تم استخدام العبيد المتعلمين من قبل الهون في مناصب الإدارة أو حتى المهندسين المعماريين. تم استخدام بعض العبيد كمحاربين. [103]

كما تداول الهون مع الرومان. جادل إي.أيه تومسون بأن هذه التجارة كانت واسعة النطاق للغاية ، حيث قام الهون بتجارة الخيول والفراء واللحوم والعبيد للأسلحة الرومانية والكتان والحبوب والعديد من السلع الفاخرة الأخرى. [104] بينما يقر مينشن هيلفن بأن الهون استبدلوا خيولهم مقابل ما اعتبره "مصدر دخل كبير جدًا من الذهب" ، إلا أنه يشك في حجة طومسون. [105] وأشار إلى أن الرومان ينظمون التجارة بشكل صارم مع البرابرة وأن التجارة ، وفقًا لبريسكس ، تحدث فقط في معرض مرة واحدة في السنة. [106] بينما يشير إلى احتمال حدوث تهريب ، إلا أنه يجادل بأن "حجم التجارة المشروعة وغير المشروعة كان متواضعاً على ما يبدو". [106] لاحظ أنه يبدو أنه تم استيراد النبيذ والحرير بكميات كبيرة إلى الإمبراطورية الهونية. [107] يبدو أن العملات الذهبية الرومانية كانت متداولة كعملة داخل الإمبراطورية الهونية بأكملها. [108]

وصلات بطريق الحرير

اقترح كريستوفر أتوود أن سبب توغل Hunnic الأصلي في أوروبا ربما كان إنشاء منفذ إلى البحر الأسود لتجار Sogdian تحت حكمهم ، الذين شاركوا في التجارة على طول طريق الحرير إلى الصين. [109] يلاحظ أتوود أن يوردانس يصف كيف أن مدينة تشيرسون القرم ، "حيث يجلب التجار الجشعون بضائع آسيا" ، كانت تحت سيطرة أكاتزيري الهون في القرن السادس. [109]

لقد تم مناقشة الهيكل الحكومي في Hunnic منذ فترة طويلة. يجادل بيتر هيذر بأن الهون كانوا اتحادًا غير منظم يتصرف فيه القادة بشكل مستقل تمامًا وأنهم في النهاية أسسوا تسلسلًا هرميًا للترتيب ، مثل المجتمعات الجرمانية. [110] [111] يلاحظ دينيس سينور بالمثل أنه باستثناء بالامبر غير المؤكد تاريخياً ، لم يتم ذكر أي من قادة الهون في المصادر حتى أولدين ، مما يشير إلى عدم أهميتهم النسبية. [64] يجادل طومسون بأن الملكية الدائمة تطورت فقط مع غزو الهون لأوروبا والحرب شبه المستمرة التي تلت ذلك. [112] فيما يتعلق بتنظيم حكم Hunnic في عهد أتيلا ، يعلق بيتر جولدن "بالكاد يمكن تسميتها دولة ، ناهيك عن إمبراطورية". [113] يتحدث الذهبي بدلاً من "الكونفدرالية الهونية". [114] ومع ذلك ، يجادل كيم بأن الهون كانوا أكثر تنظيماً ومركزية ، مع بعض الأساس في تنظيم دولة شيونغنو. [115] لاحظ والتر بول مراسلات حكومة هوننيك مع إمبراطوريات السهوب الأخرى ، لكنه مع ذلك يجادل بأن الهون لا يبدو أنهم كانوا مجموعة موحدة عند وصولهم إلى أوروبا. [116]

قال أميانوس أن الهون في عصره لم يكن لديهم ملوك ، ولكن بدلاً من ذلك كان لكل مجموعة من الهون مجموعة من الرجال البارزين (الرئيسيات) لأوقات الحرب. [117] إي. يفترض طومسون أنه حتى في الحرب لم يكن لدى الرجال القياديين سوى القليل من القوة الفعلية. [118] كما يجادل بأنهم على الأرجح لم يكتسبوا مناصبهم بشكل وراثي بحت. [119] ومع ذلك ، يجادل هيذر بأن Ammianus يعني فقط أن الهون لم يكن لديهم حاكم واحد ، وأشار إلى أن أوليمبيودور ذكر أن الهون لديهم عدة ملوك ، أحدهم هو "أول الملوك". [110] يذكر أميانوس أيضًا أن الهون اتخذوا قراراتهم في مجلس عام (الكافة في البلدية) أثناء الجلوس على ظهر الحصان. [120] لم يذكر أن الهون كانوا منظمين في قبائل ، لكن بريسكس وكتاب آخرين قاموا بتسمية البعض منهم. [85]

أول حاكم Hunnic المعروف بالاسم هو Uldin. يعتبر طومسون اختفاء أولدين المفاجئ بعد أن كان غير ناجح في الحرب كعلامة على أن مملكة هوننيك كانت "ديمقراطية" في هذا الوقت وليست مؤسسة دائمة. [121] ومع ذلك ، يجادل كيم بأن Uldin هو في الواقع عنوان وأنه من المحتمل أنه مجرد وظيفة فرعية. [122] بريسكوس يدعو أتيلا "ملك" أو "إمبراطور" (ασιλέυς) ، ولكن من غير المعروف العنوان الأصلي الذي كان يترجمه. [123] باستثناء الحكم الوحيد لأتيلا ، كان لدى الهون في كثير من الأحيان حاكمان أتيلا عينه في وقت لاحق ابنه إيللاك ملكًا مشاركًا. [124] [125] كانت شعوب الهون الخاضعة بقيادة ملوكهم. [126]

يتحدث Priscus أيضًا عن "المختارين" أو جذوع الأشجار (λογάδες) تشكيل جزء من حكومة أتيلا ، تسمية خمسة منهم. [127] يبدو أنه تم اختيار بعض "الرجال المختارين" بسبب الولادة ، والبعض الآخر لأسباب الجدارة. [128] جادل طومسون بأن هؤلاء "الرجال المختارين" "كانوا المفصل الذي تحولت عليه إدارة إمبراطورية الهون بأكملها": [129] جادل في وجودهم في حكومة أولدين ، وأن لكل منهم قيادة مفارز من حكم جيش Hunnic وأجزاء معينة من إمبراطورية Hunnic ، حيث كانوا مسؤولين أيضًا عن جمع الجزية والأحكام. [130] ومع ذلك ، يجادل مينشين-هيلفن بأن الكلمة جذوع الأشجار يشير ببساطة إلى الأفراد البارزين وليس إلى رتبة ثابتة ذات واجبات ثابتة. [131] كيم يؤكد على أهمية جذوع الأشجار بالنسبة لإدارة Hunnic ، لكنه يشير إلى وجود اختلافات في الرتبة بينهما ، ويشير إلى أنه من المرجح أن يكون المسؤولون الأدنى رتبة هم الذين يجمعون الضرائب والإشادة. [132] يقترح أن العديد من المنشقين الرومان إلى الهون ربما عملوا في نوع من البيروقراطية الإمبراطورية. [133]

الفن والثقافة المادية

هناك مصدران للثقافة المادية وفن الهون: الأوصاف القديمة وعلم الآثار. لسوء الحظ ، فإن الطبيعة البدوية لمجتمع الهون تعني أنهم لم يتركوا سوى القليل جدًا في السجل الأثري. [134] في الواقع ، على الرغم من اكتشاف كمية كبيرة من المواد الأثرية منذ عام 1945 ، إلا أنه في عام 2005 لم يكن هناك سوى 200 مدفن هوننيك محدد بشكل إيجابي ينتج ثقافة مادية الهونيك. [135] قد يكون من الصعب التمييز بين الاكتشافات الأثرية في هوننيك وتلك الخاصة بالسارماتيين ، حيث عاش كلا الشعبين على مقربة شديدة ويبدو أنهما امتلكتا ثقافات مادية متشابهة جدًا. وهكذا يحذر كيم من أنه من الصعب تخصيص أي قطعة أثرية للهون عرقيًا. [١٣٦] ومن الممكن أيضًا أن يكون الهون في أوروبا قد تبنوا الثقافة المادية لمواضيعهم الجرمانية. [137] في الوقت نفسه ، غالبًا ما تكون الأوصاف الرومانية للهون شديدة التحيز ، مما يؤكد بدائيتهم المفترضة. [138] [139]

أنتجت الاكتشافات الأثرية عددًا كبيرًا من المراجل التي تم تحديدها منذ عمل Paul Reinecke في عام 1896 على أنها من إنتاج الهون. [140] على الرغم من وصفها عادة باسم "القدور البرونزية" ، إلا أنها غالبًا ما تكون مصنوعة من النحاس ، وهي ذات نوعية رديئة بشكل عام. [141] يسرد مينشين-هيلفن 19 اكتشافًا معروفًا لمراجل الهون من جميع أنحاء وسط وشرق أوروبا وغرب سيبيريا. [142] يجادل من حالة المسبوكات البرونزية أن الهون لم يكونوا صانعي معادن جيدين جدًا ، وأنه من المحتمل أن القدور كانت مصبوبة في نفس المواقع التي تم العثور عليها فيها. [143] وهي تأتي بأشكال مختلفة ، وتوجد أحيانًا مع أواني من أصول أخرى مختلفة. [144] يجادل ماينشين-هيلفن بأن القدور كانت عبارة عن أواني طهي لغلي اللحوم ، [145] ولكن حقيقة أن العديد منها تم العثور عليها بالقرب من الماء ولم يتم دفنها مع الأفراد بشكل عام قد يشير إلى استخدام مقدس أيضًا. [146] يبدو أن القدور مشتقة من تلك المستخدمة من قبل Xiongnu. [147] [148] أفاد أميانوس أيضًا أن الهون كان لديهم سيوف حديدية. يشك طومسون في أن الهون ألقوا بهم بأنفسهم ، [149] لكن مينشن-هيلفن يجادل بأن "فكرة أن فرسان الهون شقوا طريقهم إلى أسوار القسطنطينية والمارن بالسيوف المقايضة والمأسورة أمر سخيف." [150]

تؤكد كل من المصادر القديمة والاكتشافات الأثرية من المقابر أن الهون كانوا يرتدون تيجان ذهبية أو مطلية بالذهب. [151] يسرد مينشين-هيلفن ما مجموعه ستة تيجان معروفة من الهونلنديين. [152] يبدو أن نساء Hunnic قد ارتدين قلادات وأساور من خرز مستورد في الغالب من مواد مختلفة أيضًا. [153] يبدو أن ممارسة العصور الوسطى المبكرة الشائعة لتزيين المجوهرات والأسلحة بالأحجار الكريمة قد نشأت مع الهون. [154] ومن المعروف أيضًا أنهم صنعوا مرايا صغيرة من النوع الصيني الأصلي ، والتي غالبًا ما يبدو أنها تعرضت للكسر عمدًا عند وضعها في القبر. [155]

تشير الاكتشافات الأثرية إلى أن الهون كانوا يرتدون اللوحات الذهبية كزينة على ملابسهم ، وكذلك الخرز الزجاجي المستورد. [156] أفاد Ammianus أنهم كانوا يرتدون ملابس مصنوعة من الكتان أو فراء المرموط وطماق من جلد الماعز. [79]

أفاد أميانوس أن الهون لم يكن لديهم مبانٍ ، [157] ولكن بشكل عابر يذكر أن الهون كانوا يمتلكون خيامًا وعربات. [150] يعتقد ماينشين هيلفن أن الهون كان لديهم على الأرجح "خيام من اللباد وجلود الغنم": يذكر بريسكوس ذات مرة خيمة أتيلا ، ويورد جوردانز أن أتيلا كان يرقد في خيمة من الحرير. [158] ومع ذلك ، بحلول منتصف القرن الخامس ، من المعروف أيضًا أن الهون امتلكوا أيضًا منازل خشبية دائمة ، والتي يعتقد مينشين-هيلفن أنها بناها رعاياهم القوطيون. [159]

تشوه الجمجمة الاصطناعي

جادل العديد من علماء الآثار بأن الهون ، أو نبل الهون ، وكذلك القبائل الجرمانية المتأثرة بهم ، مارسوا تشوهًا اصطناعيًا في الجمجمة ، وهي عملية إطالة جماجم الأطفال بشكل مصطنع عن طريق ربطهم. [160] كان الهدف من هذه العملية هو "إنشاء تمييز جسدي واضح بين طبقة النبلاء وعامة الناس". [161] بينما جادل إريك كروبيزي ضد أصل هونلندي لانتشار هذه الممارسة ، [45] فإن غالبية العلماء يعتبرون الهون مسئولين عن انتشار هذه العادة في أوروبا. [162] لم يتم تقديم هذه الممارسة في الأصل إلى أوروبا من قبل الهون ، ولكن بالأحرى مع آلان ، الذين ارتبط الهون ارتباطًا وثيقًا بهم ، والسارماتيين. [163] كما كانت تمارسه شعوب أخرى تسمى الهون في آسيا. [164]

اللغات

تم التحدث بمجموعة متنوعة من اللغات داخل إمبراطورية الهون. لاحظ بريسكوس أن لغة Hunnic تختلف عن اللغات الأخرى المستخدمة في محكمة أتيلا. [165] يروي كيف جعل مهرج أتيلا زركو ضيوف أتيلا يضحكون أيضًا من خلال "مزيج مختلط من الكلمات ، اللاتينية مختلطة مع الهوننيش والقوطية". [165] قال بريسكوس أن رعايا أتيلا "السكيثيين" يتحدثون "إلى جانب لغاتهم البربرية ، إما الهونلندية أو القوطية ، أو كما يتعامل الكثيرون مع الرومان الغربيين ، لكن لا يتحدث أحدهم اليونانية بسهولة ، باستثناء الأسرى من المناطق الحدودية التراقية أو الإيليرية ". [166] وقد جادل بعض العلماء في أن اللغة القوطية كانت تستخدم على أنها لغة مشتركة من إمبراطورية Hunnic. [167] يجادل هيون جين كيم بأن الهون ربما استخدموا ما يصل إلى أربع لغات على مستويات مختلفة من الحكومة ، دون أن يهيمن أي منها: الهونيك ، والقوطي ، واللاتيني ، والسارماتي. [168]

بالنسبة للغة Hunnic نفسها ، تم تسجيل ثلاث كلمات فقط في المصادر القديمة على أنها "Hunnic" ، ويبدو أن جميعها من لغة هندو أوروبية. [169] جميع المعلومات الأخرى المتعلقة بهوننيك واردة في الأسماء الشخصية والعرقية القبلية. [170] على أساس هذه الأسماء ، اقترح العلماء أن الهوننيك ربما كانت لغة تركية ، [171] لغة بين المنغولية والتركية ، [172] أو لغة ينيسية. [173] ومع ذلك ، نظرًا للمجموعة الصغيرة ، يعتقد الكثيرون أن اللغة غير قابلة للتصنيف. [174]

الزواج ودور المرأة

تمارس نخب الهون تعدد الزوجات ، [175] بينما كان عامة الناس على الأرجح أحادي الزواج. [176] ادعى أميانوس مارسيلينوس أن النساء الهنلانيات كن يعشن في عزلة ، إلا أن الرواية المباشرة لبريسكس توضح لهن التحرك بحرية والاختلاط بالرجال. [177] يصف بريسكوس النساء الهنّيات اللاتي يتجمعن حول أتيلا أثناء دخوله القرية ، بالإضافة إلى زوجة وزير أتيلا أونيغيسيوس الذي يقدم للملك الطعام والشراب مع خدامها. [178] تمكن بريسكوس من دخول خيمة هيريكا ، زوجة أتيلا الرئيسية ، دون صعوبة. [179]

تشهد بريسكوس أيضًا أن أرملة شقيق أتيلا بليدا كانت تقود قرية مر بها السفراء الرومان: ربما تضمنت أراضيها مساحة أكبر.[179] يلاحظ طومسون أن شعوب السهوب الأخرى مثل Utigurs و Sabirs ، من المعروف أن لديهم زعماء قبائل من الإناث ، ويجادل بأن الهون ربما كانوا يحظون باحترام كبير للأرامل. [179] بسبب الطبيعة الرعوية لاقتصاد الهون ، فمن المرجح أن النساء يتمتعن بدرجة كبيرة من السلطة على الأسرة المنزلية. [175]

دين

لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن دين الهون. [180] [181] ادعى الكاتب الروماني أميانوس مارسيلينوس أن الهون ليس لديهم دين ، [182] بينما صنفهم الكاتب المسيحي في القرن الخامس سالفيان على أنهم وثنيون. [183] ​​يوردانس جيتيكا يسجل أيضًا أن الهون عبدوا "سيف المريخ" ، وهو سيف قديم يدل على حق أتيلا في حكم العالم بأسره. [184] يلاحظ مينشين-هيلفن انتشار عبادة إله الحرب على شكل سيف بين شعوب السهوب ، بما في ذلك بين قبيلة شيونغنو. [185] ومع ذلك ، فإن دينيس سينور يحمل عبادة السيف بين الهون لتكون أبريفا. [186] يجادل ماينشن-هيلفن أيضًا أنه في حين أن الهون أنفسهم لا يبدو أنهم اعتبروا أتيلا إلهًا ، إلا أن بعض الأشخاص الذين رعاياه فعلوا ذلك بوضوح. [187] كما تم إثبات الإيمان بالنبوة والعرافة بين الهون. [188] [189] [186] يجادل ماينشين هيلفن بأن فناني أعمال التبشير والعرافة هذه كانوا على الأرجح من الشامان. [أ] وجد سينور أيضًا أنه من المحتمل أن الهون كان لديهم شامان ، على الرغم من أنهم لم يخضعوا للمراقبة تمامًا. [191] كما يستنتج مينشين-هيلفن أيضًا الإيمان بأرواح الماء من عادة مذكورة في أميانوس. [ب] كما يقترح أن الهون ربما صنعوا أصنامًا معدنية أو خشبية أو حجرية صغيرة ، مشهودًا لها بين قبائل السهوب الأخرى ، والتي يشهد مصدر بيزنطي على الهون في شبه جزيرة القرم في القرن السادس. [193] كما يربط الاكتشافات الأثرية لمراجل برونزية من هونل وجدت مدفونة بالقرب من المياه الجارية أو في طقوس محتملة يؤديها الهون في الربيع. [194]

يجادل جون مان بأن الهون في زمن أتيلا من المحتمل أن يعبدوا السماء وإله السهوب تنغري ، الذي يشهد أيضًا أنه كان يعبد من قبل Xiongnu. [195] يقترح Maenchen-Helfen أيضًا إمكانية أن يكون الهون في هذه الفترة قد عبدوا Tengri ، لكنه يشير إلى أن الإله لم يتم إثباته في السجلات الأوروبية حتى القرن التاسع. [196] عبادة تنغري تحت اسم "T'angri Khan" تم إثباتها بين الهون القوقازيين في التاريخ الأرمني المنسوب إلى Movses Dasxuranci خلال أواخر القرن السابع. [191] يسجل Movses أيضًا أن الهون القوقازيين كانوا يعبدون الأشجار ويحرقون الخيول كقرابين لـ Tengri ، [191] وأنهم "قدموا تضحيات للنار والماء وآلهة معينة على الطرق ، وإلى القمر وجميع المخلوقات التي تم النظر فيها. في عيونهم لتكون رائعة بطريقة ما ". [191] هناك أيضًا بعض الأدلة على التضحية البشرية بين الهون الأوروبيين. يجادل Maenchen-Helfen بأنه يبدو أنه تم التضحية بالبشر في طقوس Attila الجنائزية ، المسجلة في Jordanes تحت الاسم سترافا. [197] يدعي بريسكوس أن الهون ضحوا بسجناءهم "للنصر" بعد أن دخلوا سيثيا ، لكن هذا لم يتم إثباته على أنه عادة هونيك وقد يكون خيالًا. [198] [186]

بالإضافة إلى هذه المعتقدات الوثنية ، هناك العديد من الشهادات التي تشير إلى تحول الهون إلى المسيحية واستقبال المبشرين المسيحيين. [199] [200] يبدو أن الأنشطة التبشيرية بين الهون في القوقاز كانت ناجحة بشكل خاص ، مما أدى إلى تحويل الأمير الهوني ألب إلتيبر. [186] يبدو أن أتيلا قد تسامح مع نيقية وأريوس المسيحية بين رعاياه. [201] ومع ذلك ، تشير رسالة رعوية من البابا ليو الكبير إلى كنيسة أكويليا إلى أن العبيد المسيحيين الذين أخذهم الهون من هناك في 452 أُجبروا على المشاركة في أنشطة الهونيك الدينية. [202]

الإستراتيجية والتكتيكات

لم يتم دراسة حرب الهون ككل بشكل جيد. يعد Ammianus Marcellinus أحد المصادر الرئيسية للمعلومات حول حرب Hunnic ، والذي يتضمن وصفًا موسعًا لأساليب حرب الهون:

كما أنهم يقاتلون أحيانًا عندما يتم استفزازهم ، ثم يدخلون المعركة في شكل كتل إسفينية الشكل ، في حين أن أصواتهم المختلطة تُحدث ضوضاء وحشية. ولأنهم مجهزون بشكل خفيف للحركة السريعة وغير متوقعين في العمل ، فإنهم ينقسمون فجأة إلى مجموعات متفرقة ويهاجمون ، يندفعون في حالة من الفوضى هنا وهناك ، ويتعاملون مع مذبحة مروعة وبسبب سرعتهم غير العادية في الحركة ، لم يروا أبدًا مهاجمتهم متراس أو نهب معسكر العدو. وفي هذا الحساب ، لن تتردد في تسميتهم أفظع المحاربين ، لأنهم يقاتلون من مسافة بصواريخ ذات عظم حاد ، بدلاً من نقاطهم المعتادة ، ملتصقة بالمهاوي بمهارة رائعة ثم يركضون فوق المساحات المتداخلة ويقاتلوا يدا بيد بالسيوف ، بغض النظر عن حياتهم الخاصة ، وبينما يحرس العدو الجروح الناجمة عن ضربات السيف ، فإنهم يرمون شرائط من القماش مضفرة في الأنشوط على خصومهم وهكذا يربطونهم حتى يقيّدوا أطرافهم ويأخذون منها. لهم قوة الركوب أو المشي. [203]

استنادًا إلى وصف Ammianus ، يجادل Maenchen-Helfen بأن تكتيكات الهون لم تختلف بشكل ملحوظ عن تلك المستخدمة من قبل رماة الخيول الرحل الآخرين. [89] يجادل بأن "الجماهير على شكل إسفين" (كوني) التي ذكرها Ammianus كانت على الأرجح انقسامات نظمتها العشائر والعائلات القبلية ، والتي قد يُطلق على قادتها اسم أ cur. كان هذا العنوان قد ورث بعد ذلك حيث تم تناقله عبر العشيرة. [203] مثل Ammianus ، أكد كاتب القرن السادس زوسيموس أيضًا على استخدام الهون الحصري تقريبًا لرماة الخيول وسرعتهم الشديدة وقدرتهم على الحركة. [205] اختلفت هذه الصفات عن غيرهم من المحاربين البدو في أوروبا في ذلك الوقت: فالسرماتيون ، على سبيل المثال ، اعتمدوا على كاتافراكتيك مدرعة بشدة مسلحة بالرماح. [206] كما تم العثور على استخدام الهون لصرخات الحرب الرهيبة في مصادر أخرى. [207] ومع ذلك ، فقد تم الطعن في عدد من ادعاءات Ammianus من قبل العلماء المعاصرين. [208] على وجه الخصوص ، بينما يدعي Ammianus أن الهون لم يعرفوا صناعة المعادن ، يجادل Maenchen-Helfen بأن شعبًا بدائيًا للغاية لا يمكن أن ينجح في الحرب ضد الرومان. [150]

اعتمدت الجيوش الهنكية على حركتها العالية و "إحساسها الذكي بموعد الهجوم ومتى تنسحب". [209] كانت الإستراتيجية المهمة التي استخدمها الهون هي التراجع الوهمي - التظاهر بالفرار ثم الالتفاف ومهاجمة العدو المضطرب. هذا ما ذكره الكاتبان زوسيمس وأغاثياس. [89] ومع ذلك ، لم يكونوا فعالين دائمًا في معركة ضارية ، فقد عانوا من الهزيمة في تولوز عام 439 ، وبالكاد فازوا في معركة أوتوس عام 447 ، ومن المحتمل أنهم خسروا أو توقفوا في معركة السهول الكاتالونية في 451 ، وخسروا في معركة نيداو (454؟). [210] يجادل كريستوفر كيلي بأن أتيلا سعى لتجنب "قدر الإمكان ، [.] الاشتباك على نطاق واسع مع الجيش الروماني". [210] استخدمت الحرب والتهديد بالحرب بشكل متكرر أدوات لابتزاز روما اعتمد الهون غالبًا على الخونة المحليين لتجنب الخسائر. [211] تشير روايات المعارك إلى أن الهون قاموا بتحصين معسكراتهم باستخدام الأسوار المحمولة أو إنشاء دائرة من العربات. [212]

شجع أسلوب حياة الهون البدوي على ميزات مثل الفروسية الممتازة ، بينما تدرب الهون على الحرب عن طريق الصيد المتكرر. [213] اقترح العديد من العلماء أن الهون واجهوا مشكلة في الحفاظ على خيولهم وأسلوب حياتهم البدوي بعد الاستقرار في السهل المجري ، وهذا بدوره أدى إلى انخفاض ملحوظ في فعاليتهم كمقاتلين. [214] [215]

يُشار دائمًا إلى أن الهون يقاتلون جنبًا إلى جنب مع شعوب خاضعة من غير الهونيين أو الجرمانيين أو الإيرانيين أو ، في الأوقات السابقة ، حلفاء. [216] كما يشير هيذر ، "نمت آلة الهون العسكرية ، وزادت بسرعة كبيرة ، من خلال دمج أعداد أكبر من الجرمانيين في وسط وشرق أوروبا". [137] في معركة السهول الكاتالونية ، لاحظ جوردان أن أتيلا قد وضع شعوبه في أجنحة الجيش ، بينما احتل الهون المركز. [217]

مصدر رئيسي للمعلومات عن حرب السهوب من زمن الهون يأتي من القرن السادس ستراتيجيكون، الذي يصف حرب "التعامل مع السكيثيين ، أي الأفار والأتراك وغيرهم ممن يشبه أسلوب حياتهم أسلوب حياة شعوب الهونش". ال ستراتيجيكون يصف Avars و Huns بأنهم مخادعون وذو خبرة كبيرة في الأمور العسكرية. [218] ويوصفون بأنهم يفضلون هزيمة أعدائهم بالخداع والهجمات المفاجئة وقطع الإمدادات. جلب الهون أعدادًا كبيرة من الخيول لاستخدامها كبديل ولإعطاء انطباع بوجود جيش أكبر في الحملة. [218] لم تقيم شعوب الهونش معسكرًا راسخًا ، بل انتشروا عبر حقول الرعي وفقًا للعشيرة ، وقاموا بحراسة خيولهم الضرورية حتى بدأوا في تشكيل خط المعركة تحت غطاء الصباح الباكر. ال ستراتيجيكون ينص الهون أيضًا على تمركز حراس على مسافات بعيدة وعلى اتصال دائم مع بعضهم البعض من أجل منع الهجمات المفاجئة. [219]

وفقا ل ستراتيجيكون، لم يشكل الهون خط معركة بالطريقة التي استخدمها الرومان والفرس ، ولكن في فرق غير منتظمة الحجم في سطر واحد ، واحتفظوا بقوات منفصلة بالقرب من الكمائن وكاحتياطي. ال ستراتيجيكون يذكر أيضًا أن الهون استخدموا تشكيلات عميقة ذات جبهة كثيفة ومتساوية. [219] ستراتيجيكون تنص على أن الهون احتفظوا بخيولهم الاحتياطية وقطار الأمتعة على جانبي خط المعركة على بعد حوالي ميل واحد ، مع حرس متوسط ​​الحجم ، وفي بعض الأحيان يربطون خيولهم الاحتياطية معًا خلف خط المعركة الرئيسي. [219] فضل الهون القتال بعيد المدى ، مستخدمين الكمائن والتطويق والتراجع الوهمي. ال ستراتيجيكون كما يشير إلى التشكيلات الإسفينية الشكل التي ذكرها Ammianus ، وأيدها Maenchen-Helfen كأفواج عائلية. [219] [204] [220] ستراتيجيكون تنص على أن الهون فضلوا متابعة أعدائهم بلا هوادة بعد الانتصار ثم استنزافهم بحصار طويل بعد الهزيمة. [219]

يلاحظ بيتر هيذر أن الهون كانوا قادرين على محاصرة المدن والحصون المحاطة بأسوار بنجاح في حملتهم 441: وبالتالي كانوا قادرين على بناء محركات الحصار. [221] تلاحظ هيذر العديد من الطرق الممكنة لاكتساب هذه المعرفة ، مما يشير إلى أنه كان من الممكن إعادتها من الخدمة تحت قيادة Aetius ، أو الحصول عليها من المهندسين الرومان الذين تم أسرهم ، أو تطويرها من خلال الحاجة إلى الضغط على ولايات مدن طريق الحرير الثرية. إلى أوروبا. [222] يتفق ديفيد نيكول مع النقطة الأخيرة ، بل ويقترح أن لديهم مجموعة كاملة من المعرفة الهندسية بما في ذلك مهارات بناء التحصينات المتقدمة ، مثل حصن إيغدوي كالا في كازاخستان. [223]

المعدات العسكرية

يقول الإستراتيجي أن الهون يستخدمون عادة البريد والسيوف والأقواس والرماح ، وأن معظم المحاربين الهونيين كانوا مسلحين بكل من القوس والرمح واستخدموهما بالتبادل حسب الحاجة. ويذكر أيضًا أن الهون استخدموا الكتان المبطن والصوف وأحيانًا الحديدي لخيولهم ، كما كانوا يرتدون ملابس مبطنّة وقفطان. [224] هذا التقييم مدعوم إلى حد كبير بالاكتشافات الأثرية لمعدات هون العسكرية ، مثل Volnikovka و Brut Burials.

تم العثور على خوذة رومانية متأخرة من التلال من نوع Berkasovo مع دفن الهون في Concesti. [225] خوذة Hunnic من سيجمنتهيلم تم العثور على النوع في Chudjasky ، وهو Hunnic Spangenhelm في قبر Tarasovsky 1784 ، وآخر من باندهيلم اكتب في Turaevo. [226] تم العثور على أجزاء من الخوذات الرقائقية التي تعود إلى فترة Hunnic وداخل منطقة Hunnic في Iatrus و Illichevka و Kalkhni. [225] [226] لم يتم العثور على درع Hun lamellar في أوروبا ، على الرغم من العثور على جزأين من أصل هون محتمل في أعالي أوب وفي غرب كازاخستان يرجع تاريخهما إلى القرنين الثالث والرابع. [227] من الاكتشافات الصفيحية التي يرجع تاريخها إلى حوالي 520 من مستودع Toprachioi في قلعة هالمريس بالقرب من باداباج ، رومانيا ، تشير إلى مقدمة في أواخر القرن الخامس أو أوائل القرن السادس. [228] من المعروف أن الأفار الأوراسيين قد أدخلوا الدروع الصفائحية للجيش الروماني وشعب الهجرة الجرماني في منتصف القرن السادس ، ولكن هذا النوع الأخير لم يظهر قبل ذلك الوقت. [225] [229]

من المقبول أيضًا على نطاق واسع أن الهون قدموا langseax ، وهي شفرة قطع 60 سم (24 بوصة) أصبحت شائعة بين الجرمانيين في عصر الهجرة وفي الجيش الروماني المتأخر ، إلى أوروبا. [230] يُعتقد أن هذه الشفرات نشأت في الصين وأن السارماتيين والهون كانوا بمثابة ناقل انتقال ، باستخدام seaxes أقصر في آسيا الوسطى التي تطورت إلى langseax الضيق في أوروبا الشرقية خلال أواخر الرابع والنصف الأول من القرن الخامس. يعود تاريخ هذه الشفرات السابقة إلى القرن الأول الميلادي ، حيث ظهر أول نوع جديد في أوروبا الشرقية وهو مثال Wien-Simmerming ، والذي يعود تاريخه إلى أواخر القرن الرابع الميلادي. [230] ومن الأمثلة البارزة الأخرى على الهون لانجسا من الاكتشاف الأحدث في فولنيكوفكا في روسيا. [231]

استخدم الهون نوعًا من spatha على الطراز الإيراني أو الساساني ، بشفرة طويلة ومستقيمة بحوالي 83 سم (33 بوصة) ، وعادةً ما يكون مع صفيحة واقية من الحديد على شكل ماسي. [232] تم العثور على سيوف من هذا الطراز في مواقع مثل Altlussheim و Szirmabesenyo و Volnikovka و Novo-Ivanovka و Tsibilium 61. وعادة ما كانت تحتوي على أعمدة من رقائق الذهب ، وأغماد من الألواح الذهبية ، وقطع غمد مزينة بأسلوب متعدد الألوان. حمل السيف "على الطراز الإيراني" مربوط بحزام سيف وليس على أصلع. [233]

أشهر أسلحة الهون هو القوس المركب المعاد تدويره من نوع قم داريا ، والذي يُطلق عليه غالبًا "قوس هوننيش". تم اختراع هذا القوس في وقت ما في القرن الثالث أو الثاني قبل الميلاد مع أقدم الاكتشافات بالقرب من بحيرة بايكال ، لكنه انتشر عبر أوراسيا قبل فترة طويلة من هجرة Hunnic. تم تمييز هذه الأقواس بكونها غير متماثلة في المقطع العرضي بين 145 و 155 سم (57 و 61 بوصة) في الطول ، مع ما بين 4-9 مخارط على المقبض وفي السيات. [234] على الرغم من أن الأقواس الكاملة نادرًا ما تبقى على قيد الحياة في الظروف المناخية الأوروبية ، إلا أن اكتشافات العظام Siyahs شائعة جدًا وتميزها مدافن السهوب. تم العثور على عينات كاملة في مواقع في حوض تاريم وصحراء جوبي مثل نيا وقم داريا وشومبوزين بلشير. كان البدو الأوراسيون مثل الهون يستخدمون رؤوس سهام حديدية ثلاثية الفصوص على شكل ماس ، متصلة باستخدام قطران البتولا وتانغ ، مع أعمدة 75 سم (30 بوصة) ومرفقة بجلد القطران والأوتار. يُعتقد أن رؤوس الأسهم ثلاثية الفصوص هذه أكثر دقة ولديها قوة اختراق أو قدرة أفضل على الإصابة من رؤوس الأسهم المسطحة. [234] اكتشاف الأقواس والسهام في هذا النمط في أوروبا محدود ولكن تم إثباته من الناحية الأثرية. تأتي أشهر الأمثلة من Wien-Simmerming ، على الرغم من العثور على المزيد من الأجزاء في شمال البلقان ومناطق الكاربات. [235]

في سير القداسة المسيحية

بعد سقوط إمبراطورية Hunnic ، نشأت أساطير مختلفة بشأن الهون. من بين هؤلاء عدد من أساطير سير القداسة المسيحية التي يلعب فيها الهون دورًا. في سيرة ذاتية مجهولة من العصور الوسطى للبابا ليو الأول ، توقفت مسيرة أتيلا إلى إيطاليا عام 452 لأنه عندما التقى مع ليو خارج روما ، ظهر له الرسولان بطرس وبولس يحملان سيوفًا على رأسه ويهددان بقتله ما لم يتبع البابا. الأمر للعودة. [236] في إصدارات أخرى ، أخذ أتيلا البابا رهينة وأجبر القديسين على إطلاق سراحه. [237] في أسطورة القديسة أورسولا ، تصل أورسولا و 11000 من عذارىها القديسين إلى كولونيا في طريق عودتهم من الحج تمامًا كما يحاصر الهون ، تحت إمرة أمير لم يذكر اسمه ، [238] المدينة. تم قتل أورسولا وعذارىها على يد الهون بالسهام بعد أن رفضوا مغامرات الهون الجنسية. بعد ذلك ، تشكل أرواح العذارى المذبوحين جيشًا سماويًا يطرد الهون وينقذ كولونيا. [239] تشمل المدن الأخرى ذات الأساطير حول الهون والقديس أورليان ، وتروا ، وديوز ، وميتز ، ومودينا ، وريمس. [240] في الأساطير المحيطة بالقديس سيرفاتيوس من تونغرين والتي يرجع تاريخها إلى القرن الثامن على الأقل ، يقال إن سيرفاتيوس حول أتيلا والهون إلى المسيحية ، قبل أن يصبحوا فيما بعد مرتدين وعادوا إلى وثنية. [241]

في الأسطورة الجرمانية

يلعب الهون أيضًا دورًا مهمًا في الأساطير الجرمانية البطولية ، والتي تنقل بشكل متكرر إصدارات الأحداث من فترة الهجرة وتم نقلها في الأصل شفهيًا. [242] يبدو أن ذكريات النزاعات بين القوط والهون في أوروبا الشرقية محفوظة في القصيدة الإنجليزية القديمة على نطاق واسع وكذلك في القصيدة الإسكندنافية القديمة "معركة القوط والهون" ، والتي تم نقلها في القرن الثالث عشر الآيسلندية ملحمة هيرفارار. [243] [244] على نطاق واسع يذكر أيضًا أن أتيلا كان حاكم الهون ، ووضعه على رأس قائمة من مختلف الحكام والشعوب الأسطورية والتاريخية وتمييز الهون على أنهم الأكثر شهرة. [245] الاسم أتيلا مترجم بالإنجليزية القديمة كـ Ætla، كان اسمًا مستخدماً في إنجلترا الأنجلو ساكسونية (مثل أسقف Ætla of Dorchester) وربما كان استخدامه في إنجلترا في ذلك الوقت مرتبطًا بأسطورة الملوك البطولية الممثلة في أعمال مثل على نطاق واسع. [246] ومع ذلك ، يشك مينشين-هيلفن في أن استخدام الاسم من قبل الأنجلو ساكسون له أي علاقة مع الهون ، بحجة أنه "ليس اسمًا نادرًا". [247] بيدي ، بداخله التاريخ الكنسي للشعب الإنجليزي، يسرد الهون من بين الشعوب الأخرى التي تعيش في ألمانيا عندما غزا الأنجلو ساكسون إنجلترا. قد يشير هذا إلى أن بيدي كان ينظر إلى الأنجلو ساكسون على أنهم ينحدرون جزئيًا من الهون. [248] [249]

يشكل الهون وأتيلا أيضًا شخصيات مركزية في أكثر الدورات الأسطورية الجرمانية انتشارًا ، وهما Nibelungs وديتريش فون برن (Theoderic the Great التاريخي). أسطورة Nibelung ، لا سيما كما هو مسجل في الإسكندنافية القديمة إيدا الشعرية و ملحمة فولسونغا، وكذلك باللغة الألمانية Nibelungenlied، يربط بين الهون وأتيلا (ووفقًا للتقاليد الإسكندنافية ، وفاة أتيلا) بتدمير مملكة بورغونديان على نهر الراين عام 437. [250] في الأساطير حول ديتريش فون برن ، قام أتيلا والهون بتزويد ديتريش بملاذ و دعم بعد طرده من مملكته في فيرونا. [251] قد يتم الاحتفاظ بنسخة من أحداث معركة نادو في أسطورة ، تم نقلها في نسختين مختلفتين في اللغة الألمانية الوسطى العليا رابينشلاخت والنورس القديم Thidrekssagaحيث سقط بنو أتيلا في معركة. [251] في غضون ذلك ، تُظهر أسطورة والتر من آكيتاين أن الهون يستقبلون رهائن أطفال كإشادة من شعوبهم الخاضعة. [252] بشكل عام ، ترسم التقاليد الجرمانية القارية صورة أكثر إيجابية عن أتيلا والهون من المصادر الاسكندنافية ، حيث يظهر الهون في ضوء سلبي واضح. [253]

في الأسطورة الألمانية في العصور الوسطى ، تم تحديد الهون مع المجريين ، وعاصمتهم إتسيلبورغ (Attila-city) يتم التعرف عليها مع Esztergom أو Buda. [254] الإسكندنافية القديمة Thidrekssaga، ومع ذلك ، والتي تستند إلى مصادر شمال ألمانيا ، يحدد موقع هونالاند في شمال ألمانيا ، وعاصمتها Soest في ويستفاليا. [255] في المصادر الإسكندنافية القديمة الأخرى ، مصطلح الهون يطبق في بعض الأحيان بشكل عشوائي على أشخاص مختلفين ، لا سيما من جنوب الدول الاسكندنافية. [255] [256] من القرن الثالث عشر وما بعده ، الكلمة الألمانية الوسطى العليا للهون ، مرحبا، أصبح مرادفًا للعملاق ، واستمر استخدام هذا المعنى في الأشكال هون و هيون في العصر الحديث. [257] وبهذه الطريقة ، تم التعرف على العديد من الهياكل الصخرية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، ولا سيما في شمال ألمانيا ، على أنها Hünengräber (قبور الهون) أو Hünenbetten (أسرة الهون). [258] [259]

روابط للهنغاريين

ابتداءً من العصور الوسطى العليا ، ادعت المصادر الهنغارية النسب أو علاقة وثيقة بين المجريين (المجريين) والهون. يبدو أن هذا الادعاء نشأ أولاً في مصادر غير مجرية ولم يتم تناوله إلا تدريجياً من قبل المجريين أنفسهم بسبب دلالاته السلبية. [260] [261] [262] المجهول جيستا هنغاروروم (بعد 1200) هو أول مصدر هنغاري ذكر أن سلالة ملوك Árpádian كانوا من نسل أتيلا ، لكنه لا يدعي أن المجريين وشعب الهون مرتبطان ببعضهما البعض. [263] [264] أول كاتب مجري يدعي أن الهون والهنغاريين الشعوب كانت ذات صلة سيمون كيزا في بلده Gesta Hunnorum et Hungarorum (1282-1285). [265] زعم سيمون أن الهون والهنغاريين ينحدرون من شقيقين ، هما هونور وماغور. [ج] أعطت هذه الادعاءات المجريين نسبًا قديمة وعملت على إضفاء الشرعية على غزوهم لبانونيا. [267] [268] [269]

يرفض العلماء المعاصرون هذه الادعاءات إلى حد كبير. [270] [271] [247] [272] فيما يتعلق بأصول هوننيش المزعومة الموجودة في هذه السجلات ، كتب Jenő Szűcs:

الأصل الهوني للمجري هو ، بالطبع ، خيال ، تمامًا مثل أصل طروادة الفرنسي أو أي من أصل آخر. اوريغو جنتيس نظريات ملفقة في نفس الوقت تقريبا. نشأ المجريون في الواقع من الفرع الأوغري للشعوب الفنلندية الأوغرية أثناء تجوالهم في سهوب أوروبا الشرقية ، فقد استوعبوا مجموعة متنوعة من العناصر الثقافية والعرقية (خاصة الإيرانية والتركية المختلفة) ، لكن لم يكن لديهم جيني ولا روابط تاريخية إلى الهون. [273]

بشكل عام ، يُعتبر إثبات العلاقة بين اللغتين الهنغارية والفنلندية الأوغرية في القرن التاسع عشر دحضًا علميًا للأصول الهونية للهنغاريين. [274] هناك ادعاء آخر ، مشتق أيضًا من سيمون الكيزا ، [275] وهو أن شعب سيكيلي الناطق بالهنغارية ينحدر من الهون ، الذين فروا إلى ترانسيلفانيا بعد وفاة أتيلا ، وظلوا هناك حتى الغزو المجري لبانونيا. في حين أن أصول Székely غير واضحة ، إلا أن العلماء الحديثين يشككون في ارتباطهم بالهون. [276] يشير لازلو ماكاي أيضًا إلى أن بعض علماء الآثار والمؤرخين يعتقدون أن سيكيليس كانت قبيلة مجرية أو قبيلة أونوجور بولغار التي انجذبت إلى حوض الكاربات في نهاية القرن السابع بواسطة الأفار (الذين تم تحديدهم مع الهون من قبل الأوروبيين المعاصرين. ). [277] على عكس الأسطورة ، أعيد توطين عائلة سيكيلي في ترانسيلفانيا من المجر الغربية في القرن الحادي عشر. [278] لا تظهر لغتهم بالمثل أي دليل على حدوث تغيير من أي لغة غير مجرية إلى اللغة الهنغارية ، كما يتوقع المرء إذا كانوا من الهون. [279] [280] بينما قد لا يكون المجريون وسيكليس من نسل الهون ، فقد ارتبطوا تاريخياً ارتباطًا وثيقًا بالشعوب التركية. [281] يلاحظ بال إنجل أنه "لا يمكن استبعاد كليًا" أن ملوك أرباديين قد يكونون منحدرين من أتيلا ، ويعتقد أنه من المحتمل أن المجريين عاشوا ذات مرة تحت حكم الهون. [270] يفترض هيون جين كيم أن المجريين قد يكونون مرتبطين بالهون عبر البلغار والأفارز ، وكلاهما يمتلك عناصر الهونش. [282]

في حين تم رفض فكرة أن المجريين ينحدرون من الهون من قبل المنح الدراسية السائدة ، استمرت الفكرة في ممارسة تأثير مناسب على القومية والهوية القومية المجرية. [283] استمرت غالبية الطبقة الأرستقراطية المجرية في إسناد وجهة نظر الهونيك في أوائل القرن العشرين. [284] أشار حزب أرو كروس الفاشي بالمثل إلى المجر باسم هونيا في دعايتها. [285] لعبت أصول الهونيك أيضًا دورًا كبيرًا في أيديولوجية حزب جوبيك اليميني الراديكالي الحديث لعموم طورانية. [286] تستمر الأساطير المتعلقة بالأصول الهونية لأقلية سيكيلي في رومانيا في لعب دور كبير في الهوية العرقية لتلك المجموعة. [287] لا يزال الأصل الهوني لعائلة سيكيليس هو النظرية الأكثر انتشارًا لأصولهم بين عامة الناس الهنغاريين. [288]

استخدام القرن العشرين في إشارة إلى الألمان

في 27 تموز / يوليو 1900 ، أثناء تمرد الملاكمين في الصين ، أصدر القيصر فيلهلم الثاني من ألمانيا أمرًا بالتصرف بلا رحمة تجاه المتمردين: اكتسب أتيلا سمعة القوة التي لا تزال موجودة في الأساطير ، لذلك قد لا يجرؤ أي صيني مرة أخرى على النظر إلى ألماني ". [289] تم استخدام هذه المقارنة لاحقًا بشكل كبير من قبل الدعاية البريطانية والإنجليزية خلال الحرب العالمية الأولى ، وبدرجة أقل خلال الحرب العالمية الثانية ، من أجل تصوير الألمان على أنهم برابرة متوحشون. [290]


أتيلا الهون - التاريخ

بقلم جون ووكر

في عام 451 بعد الميلاد ، عبر أتيلا الهوني ، المعروف آنذاك للمسيحيين الغربيين بالرعب باسم "آفة الله" ، نهر الراين في قيادة جيش متعدد الأعراق. يتألف جيش أتيلا من الآلاف من رماة الخيول الهونيين المخيفين المدعومين من قبل القوط الشرقيين ، والجبيد ، والمساعدين القبليين الجرمانيين الآخرين ، وهم يسيرون في ثلاثة أعمدة ضخمة عبر بلاد الغال البلجيكي. كان هدفهم هو نهب مقاطعة آكيتاين غول الغنية ذات الطابع الروماني خلف نهر لوار.

بحلول ذلك الوقت ، كان أتيلا قد نفذ بالفعل عدة غارات دموية ضد الإمبراطورية الرومانية الشرقية ووجه انتباهه نحو الغرب. إذا اجتاح أتيلا مقاطعة الغال ضعيفة الدفاع نسبيًا ، والتي أصبحت الآن موطنًا في جزء كبير منه لمستوطنات فرانكس والقوط الغربيين ، فستكون كل أوروبا الغربية جاهزة للغزو. بقي في أوروبا الغربية فرد واحد فقط - القائد العسكري أو القائد العام لجميع القوات الرومانية - يمتلك الفطنة الإستراتيجية والسياسية والتكتيكية الكبيرة اللازمة لإيجاد طريقة لوقف ، أو على الأقل صراحة ، هذا التاريخ التاريخي. أول غزو الهون للإمبراطورية الرومانية الغربية. كان ذلك الرجل هو الجنرال والسياسي اللامع ، والمخلص بشدة ، والذي يتمتع بخبرة واسعة ، فلافيوس أيتيوس ، والمعروف في التاريخ باسم "آخر الرومان الحقيقيين".

تجميع جيش غالو روماني فعال

غالبًا ما كان يُشار إلى فلافيوس أيتيوس ، القنصل المنتخب في ثلاث مناسبات مختلفة ، على أنه "الرجل الذي يقف وراء العرش" حيث كان يكدح بلا كلل في منصبه باعتباره المستشار الأكثر ثقة للإمبراطور فالنتينيان الثالث ووالدة الإمبراطور والوصي ، غالا بلاسيديا. لقد أمضى ثلاثة عقود يقود القوات الرومانية في معركة على طول الحدود الشمالية الغربية لروما ضد فرانكس والقوط والبرابرة الآخرين في محاولة لإحباط الانهيار الذي لا مفر منه للإمبراطورية الرومانية الغربية التي كانت فخورة ذات يوم ، ولكنها مترددة الآن ، حيث انهارت تحت وطأة استمرار الهجرات الجرمانية. في الواقع ، كانت العاصمة الإمبراطورية لروما مجرد ظل لما كانت عليه في السابق بعد أن أقال القوط الغربيون روما في عام 410 م ، وتم نقل العاصمة أولاً إلى ميلانو وأخيراً إلى رافينا على البحر الأدرياتيكي.

بحلول منتصف القرن الخامس ، كانت أيام مجد أغسطس والجحافل الرومانية العظيمة في العصور القديمة - أعمدة ثقيلة من المشاة المدربين تدريباً عالياً الذين تفوق نظامهم الحديدي على أي خصم يواجهونه - كانت ذكرى بعيدة. كان الجيش الروماني الآن مكونًا بالكامل تقريبًا من المجندين والمرتزقة الجرمانيين المدججين بأسلحة خفيفة والمدرعة ، والمعروفين باسم جالو الرومان ، ولم يكن قادرًا على الحفاظ على السيطرة على حدود روما الهشة. كان جيش أيتيوس الوحيد المتبقي ، والذي يتكون من القوات المنتشرة في ذلك الوقت في إيطاليا والغال ، صغيرًا جدًا وعديم الخبرة ليكون لديه أي فرصة ضد تحالف أتيلا الوثني.

ومع ذلك ، عندما بدأت أعمدة أتيلا في النهب والحرق من مدينة تلو الأخرى بعد عبور نهر الراين ، بما في ذلك ريمس وماينز وستراسبورغ والورمز وترييرز ، تمكن أيتيوس الذكي من تجميع جيش التحالف الضخم الخاص به بسرعة ، وجمع بلباقة قبائل مختلفة التي عارضت تاريخياً الهيمنة الرومانية - القوط الغربيين ، وآلان ، وساليان فرانكس ، والبورجونديين - لتوحيد القوى مع الرومان ضد عدوهم المشترك. كانت المهمة التي أمامهم مهمة عظيمة لأن حاكم الهون اللعين لم يذق طعم الهزيمة بعد خلال عقدين من بناء الإمبراطورية. كان القوط الغربيون وساليان فرانكس يدافعون عن منازلهم ، والتي لم يكن لديهم نية للسماح للهون بنهبها.

التنافس بين المخربين والقوط الغربيين

تم تشجيع أتيلا على مهاجمة الرومان الغال نتيجة لمكائد جايزريك ، ملك الفاندال. أدى وصول القوط الغربيين إلى هسبانيا (إسبانيا الحالية) في وقت سابق إلى إجبار جيزريك في عام 428 م على قيادة أمته بأكملها المكونة من 80.000 نسمة إلى شمال إفريقيا. بعد طرده من هسبانيا ، أصبح جايزريك عدوًا لدودًا لثيودوريك الأول وقوطه الغربيين. شجع جايزريك مرارًا أتيلا على غزو بلاد الغال وتدمير القوط الغربيين. ومن المفارقات ، أنه بمجرد أن أطلق أتيلا حملته التاريخية ووقعت معركة شالون الفعلية ، لم يلعب جيزريك ووندالز أي دور.

بعد أن تركوا وراءهم رقعة من الدمار في بلاد الغال البلجيكية ، تحرك الهون إلى الجنوب وتجمعوا في أوريليانوم (أورليانز الحالية). كانت Aurelianum مدينة ذات أهمية حاسمة لأي جيش في ذلك الوقت أو منذ ذلك الحين لأنها كانت تحرس معبرًا مهمًا لنهر Loire وكانت واحدة من البوابات الرئيسية لجيش غازي يقترب من الشمال للوصول إلى Aquitaine Gaul. وصل جيش أيتيوس الموحد ، وأقوى مجموعة كانت إلى حد بعيد قوات المشاة وسلاح الفرسان القوط الغربيين الذين يخدمون تحت قيادة الملك ثيودوريك الأول ، بكامل قوتهم في أوريليانوم في 14 يونيو ، 451 ميلاديًا.

أدرك أتيلا أن رماة السهام كانوا في وضع غير مؤات داخل حدود المدينة ولا يرغبون في خوض معركة قبل توحيد أعمدةه المنفصلة ، وسحب أتيلا بسرعة قواته على بعد حوالي 100 ميل إلى الشمال الشرقي ، تحت ظل جيش أيتيوس عن كثب. عزز أتيلا قوته بالكامل داخل دائرة محصنة من العربات تُعرف باسم laager ، والتي من المحتمل أن تكون أقوى من خلال حفر دائرة خارجية من التحصينات ، والمعركة المنتظرة. بعد ظهر يوم 19 يونيو ، أي قبل يوم من اندلاع معركة شالون بشكل جدي ، خاض الحرس الخلفي الكبير لأتيلا ، وهو قوة قوامها 15000 من الرماة والجنود المشاة ، معركة دامية مع طليعة أيتيوس ، وهي قوة من محاربي الفرنجة. في قتال عنيف ، عانى حوالي 15000 ضحية من الجانبين مجتمعين.

في 20 يونيو ، 451 ميلاديًا ، على سهل شاسع في منطقة تُعرف باسم السهول الكاتالونية ، والتي تقع بين مدينتي تروي وشالون سور مارن في ما يُعرف الآن بمنطقة الشمبانيا في فرنسا الحديثة ، وهما جيشان التحالف. التقى. كان أحد هذه الجيوش مسيحيًا بالكامل ، والآخر كان في الغالب وثنيًا. بلغ عدد كلاهما 50000 على الأقل ، وكانا يتألفان من المشاة ، وسلاح الفرسان الخفيف والثقيل ، والرماة. سوف يتطلب الأمر جميع مهارات Aetius الكبيرة كتكتيكي في ساحة المعركة وربما يكون من حسن الحظ أن يجد طريقة لهزيمة تحالف الهون الجبريين. على الرغم من أن أيتيوس لم يكن يعرف ذلك ، إلا أن أتيلا كان يخشى ألا ينتصر في الحريق الهائل القادم.

سقوط غرب روما ، صعود الهون

في ذروتها في القرن الثاني الميلادي ، سيطرت الإمبراطورية الرومانية على ما يصل إلى 60 مليون شخص - خمس سكان العالم - في أوروبا وآسيا وأفريقيا ، ووصلت إلى شمال بريطانيا ، عبر أوروبا الغربية على طول نهر الراين و أنهار الدانوب وتنخفض عبر سوريا ومصر وشمال إفريقيا. في عام 313 م ، أصدر الإمبراطور قسطنطين مرسومًا يوافق على التسامح الديني ، وبعد أن تحول إلى المسيحية ، سرعان ما أصبحت الإمبراطورية مسيحية أيضًا. ورغبًا في إنشاء "روما الجديدة" ، نقل الإمبراطور العاصمة شرقًا إلى بيزنطة ، وبحلول نهاية القرن الرابع أصبحت تلك المنطقة هي الإمبراطورية الرومانية الشرقية. بينما ازدهر النصف الشرقي للإمبراطورية ، تفكك النصف الغربي ولم ينج من القرن الخامس ، وكان مذهلًا في ظل الهجرات المستمرة للقبائل الجرمانية ، مثل القوط ، والوندال ، والبرغنديين ، والفرانكس ، والساكسون. في عام 476 م ، أُطيح بآخر إمبراطور غربي وشُحنت الشعارات الإمبراطورية شرقًا إلى القسطنطينية.

قاتل الهون ، قبل جيل تقريبًا من ولادة أتيلا ، طريقهم لأول مرة إلى التاريخ المسجل في عقد من عام 370 ميلاديًا عندما بدأت التقارير تصل إلى الجنود الرومان الذين يحرسون حدود الدانوب لظهور سلالة متوحشة من الناس في المنطقة الواقعة شمال البحر الاسود. كان هؤلاء السكان الآسيويون البدو الرحل يقودهم محاربون شرسون على ظهور الخيل ، بينما تبعهم عائلاتهم وممتلكاتهم في عربات مغطاة.

تحرك الهون ببطء غربًا عبر السهوب الآسيوية ، وزرعوا الرعب والدمار قبل وصولهم إلى أطراف أوروبا ، لم تكن هذه هجرة منظمة ، بل كانت تسافر من قبل مجموعات صغيرة منفصلة من الهون بقيادة زعماء قبليين مختلفين لزيادة أراضي الرعي لخيولهم. لقد دمر الهون مناطق بأكملها ، وذبحوا السكان المعنيين في تلك المناطق بحجة أنهم لن يتركوا في طريقهم أي سكان قادرين على مقاومة السقوط على خطوط إمدادهم أو التدخل في انسحابهم.

بعد مهاجمة واستيعاب آلان لأول مرة ، وهي قبيلة آسيوية أخرى عاشت في السهول الواقعة بين نهري الدون والفولغا ، واجه الهون القوط وأزاحوا القوط ، أولًا غروثونجي ، الذين عُرفوا فيما بعد باسم القوط الشرقيين ، الذين سكنوا الأراضي الواقعة بين نهر الدون ونهر الفولغا. أنهار دنيبر ، ثم نهر ترفنجي ، الذي عُرف فيما بعد باسم القوط الغربيين ، الذين عاشوا بين نهري الدنيبر والدانوب.

وجه أتيلا قواته شخصيًا إلى شالون. عندما تذبذب يساره ووسطه ، أمر بالتراجع العام إلى معسكر الحماية الآمن الذي أقيم قبل المعركة.

معركة أدريانوبل: واحدة من أسوأ هزائم روما

بالضغط بشدة على الحدود الرومانية ، أصر 40.000 رجل وامرأة وطفل من القوط الغربيين في عام 376 م على أنه ليس لديهم مكان يذهبون إليه وطلبوا السماح لهم بعبور نهر الدانوب إلى الأراضي الرومانية. بسبب نقص القوى البشرية ، منح الإمبراطور فلافيوس فالنس طلبهم ، حيث قال إنه يمكن استخدام القوط الغربيين كحاجز ضد التهديدات المستقبلية من القوط الآخرين أو الهون ، ويمكن تجنيد شبابهم في الجيش الروماني أو توظيفهم كمرتزقة.

بحلول أوائل عام 377 ، كان مخيم اللاجئين القوط الغربيين في خطر الانزلاق عن السيطرة الرومانية بسبب أفعال المسؤولين الرومان المحليين الجشعين وغير الأكفاء والمتغطرسين. باستخدام القوات المأخوذة من حاميات ضعيفة القوة على طول نهر الدانوب ، بدأ الرومان في مرافقة القوط الغربيين على بعد 50 ميلاً جنوبًا إلى مارسيانوبل في تراقيا في غيابهم ، وعبر 40.000 من القوط الشرقيين نهر الدانوب وانتقلوا سريعًا جنوباً للانضمام إلى القوط الغربيين خارج مارسيانوبل. بعد تجدد الأعمال العدائية بين اللاجئين والسلطات الرومانية المتعجرفة والجنود ، قضت القوات القوطية المشتركة على جيش النقل الروماني وبدأت تمردًا لمدة عامين.

بعد أن عزز القائد القوطي ، فريتجيرن ، جيشه بـ 2000 من المرتزقة الهونيين في أغسطس 378 م ، قام بتصميم واحدة من أسوأ الهزائم التي لحقت بالجيش الروماني في معركة أدريانوبل ، والتي كان خلالها الإمبراطور فالنس ونصفه على الأقل من 30000 رجل. الجيش قتلوا. كانت المعركة نقطة تحول رئيسية وشهدت كسوفًا لجندي المشاة التقليدي تحت حوافر موجات سلاح الفرسان القوطي.

فلافيوس أيتيوس: دي فاكتو حاكم روما

يمثل الحدث تحولًا من هيمنة المشاة إلى هيمنة سلاح الفرسان لأكثر من ألف عام. كان أيتيوس على دراية بكل من القوط الغربيين والهون بعد أن أمضى العديد من سنواته الأولى مع كلتا القبيلتين كرهينة ملكية. أعطت السنوات التي قضاها بين تلك الشعوب العسكرية قوة عسكرية لم تكن شائعة لدى الجنرالات الرومان في ذلك الوقت. في الواقع ، قام جيش روماني بقيادة أيتيوس بتوظيف الآلاف من مرتزقة الهون - ومن المحتمل أن يكون من بينهم أتيلا نفسه - ذبح 20 ألف بورغندي في عام 437 م.

لخص أيتيوس الروح الحشدية للرومان الغربيين ، وكان تكاثره وسلوكه ومهاراته في الحرب تكريمًا لهم. كتب ريناتوس فريجريدوس: "كان متوسط ​​الطول ، رجولي المظهر وحسن المظهر ، لم يكن ضعيفًا جدًا ولا ثقيلًا جدًا ، كان سريع الذكاء ورشيق الأطراف ، كان فارسًا متمرسًا وراميًا ماهرًا ، لم يكن يتعب بالرمح". مؤرخ القرن الخامس ، مضيفًا: "لقد ولد محاربًا ، واشتهر بفنون السلام…. لم يكن خائفًا من الخطر ، ولم يسبق له مثيل في تحمل الجوع والعطش واليقظة ".

في عام 450 م ، حكم الإمبراطور فالنتينيان الثالث ووالدته والوصي السابق ، غالا بلاسيديا ، البقايا المتناثرة للإمبراطورية الغربية من رافينا ، بناءً على نصيحة الأرستقراطي أيتيوس ، الذي وصفه بعض المعاصرين بأنه الحاكم الفعلي. بحلول عام 410 م ، لم تبق جيوش رومانية في بريطانيا ، وكانت مناطق شاسعة من بلاد الغال وإيطاليا يحكمها زعماء القبائل المحليون وكان يسكنها المستوطنون البرابرة في جزء كبير منها. فُقد الكثير من شمال إفريقيا أمام الفاندال والغالين لصالح الفرنجة والقوط الغربيين. تم غزو إسبانيا في 409 من قبل الفاندال ، السويبي ، وآلان ، وبعد 416 حكمها القوط الغربيون ، الذين سيطروا على بعض الأراضي في جنوب إيطاليا أيضًا.

& # 8220 قسوة الوحوش البرية & # 8221

حدث أول توغل مدمر لأوروبا الشرقية من قبل الهون في عام 395 م ، عندما عبروا نهر الدانوب ودمروا مناطق دالماتيا وتراقيا. بينما كان هذا يحدث ، كانت قوات الهونيك الأخرى تتدفق عبر الدنس في جبال القوقاز ، وتكتسح أرمينيا ، وتدفع إلى سوريا وبلاد ما بين النهرين.

شعرت شعوب أوروبا بالرعب من الهون واعتقدت أنهم من نسل السحرة والأرواح غير النظيفة ، وفقًا لما ذكره يوردانس ، وهو راهب قوطي ومؤرخ من القرن السادس. بالنسبة إلى القوط ، كان الهون "عرقًا وحشيًا ، سكن في البداية في المستنقعات ، قبيلة متقزمة ، كريهة ، وقليلة ، بالكاد بشرية وليس لديها لغة باستثناء لغة تحمل تشابهًا طفيفًا مع الجنس البشري" ، كتب جوردانيس .

سلاح الفرسان المتعصب التابع لأتيلا يهاجم العدو في تصوير ألفونس دي نوفيل للقرن التاسع عشر ، الهون في معركة شالون.

عند وصولهم إلى أطراف الإمبراطورية الرومانية في أواخر القرن الرابع ، وركوب خيولهم الحربية عبر السهوب العظيمة في آسيا ، أثاروا الخوف في البرابرة الجرمانيين والرومان على حد سواء. لم تكن هذه هجرة منظمة ، فلكل قبيلة من قبائل الهون زعماءها. مع تراجع الرعي والنهب في منطقة ما ، انتقلوا ببساطة إلى الحقول الجديدة في أقصى الغرب.

أثار ظهور الهون الداكن الخوف والرعب في أوروبا الغربية. على الرغم من أن الرومان والقوط ربما سخروا من أصول الهون ، إلا أنهم كانوا يحترمون تمامًا سماتهم الحربية. كتب جوردانز: "هم قصير القامة ، وسريع في الحركة الجسدية ، وفرسان متيقظين ، وكتفين عريضين ، ومستعدين لاستخدام القوس والسهم ، وأعناقهم الثابتة منتصبة في فخر". وأضاف: "على الرغم من أنهم يعيشون في هيئة بشر ، إلا أنهم يعانون من قسوة الوحوش البرية".

أسلحة الهون: السرعة والمفاجأة

مثل السكيثيين من قبلهم والمجريين والمغول من بعدهم ، كان الهون فرسانًا بدويًا ، وكانت مهارتهم في القوس والسهم أسطورية. تألف النشاط العسكري الهوني في الغالب من مداهمة المستوطنات الرومانية والألمانية. بسبب المخاطر الكامنة فيها ، تم تجنب المعارك ، في حين تم تجنب الحصار إلى حد كبير أيضًا بسبب طول الفترة الزمنية.

مع وجود الخيول المريحة دائمًا في الاحتياط ، استخدمت جيوش الهون المهاجمة المفاجأة كأداة عسكرية لم يتمكن السعاة من الوصول إلى البلدات المجاورة لتحذير الناس أسرع مما يمكن أن ينزل الهون بشكل جماعي. كتب أميانوس مارسيلينوس ، مؤرخ روماني من القرن الرابع ، "إنهم سريعون جدًا في عملياتهم ، ويتجاوزون السرعة ، ومولعون بمفاجأة أعدائهم". "من أجل هذا ، يتفرقون فجأة ، ثم يتحدون ، ومرة ​​أخرى ، بعد أن ألحقوا خسائر فادحة بالعدو ، ينتشرون على كامل السهل في تشكيلات غير منتظمة ، متجنبون دائمًا الحصن أو التحصن."

من خلال توغلهم في مناطق أخرى خارج أوروبا ، سجل الكاهن والمؤرخ اللاتيني جيروم كيف حالت تشكيلاتهم سريعة الحركة دون مقاومة وكيف لم يبدوا رحمة لأحد. كتب جيروم أن الهون "ملأوا الأرض كلها بالذعر والذعر على حد سواء وهم يطيرون هنا وهناك على خيولهم السريعة". "كانوا في متناول اليد في كل مكان قبل أن يتوقعوا من خلال سرعتهم أنهم تجاوزوا الشائعات ، ولم يشفقوا لا على الدين ولا على الرتبة ولا بالسن ولا بالطفولة البائسة".

باستخدام الأقواس المنعكسة ، التي سحبت من 20 إلى 30 سم ، طور الهون سلاحًا فعالاً للغاية. يمكن أن تقطع سهامهم 200 ياردة وتقتل عدوًا على بعد 150 ياردة. كانت أقواس الهون مركبة ، مصنوعة من أقسام منفصلة من الخشب والعصب والعظام ملتصقة معًا. كانوا أكبر وأقوى من الأقواس المعاصرة ، مما أعطى الهون ميزة تكتيكية من خلال السماح لهم بالاشتباك من 150 إلى 200 ياردة بعيدًا عن خصمهم.

يفقد الهون سحب السهام التي أظلمت السماء ، ويفكك تماسك العدو. ثم يغلقون بالسيوف والرماح والسهام والمزيد من السهام. كان الاستخدام الماهر للـ lassos أو "ضفائر القماش الملتوي" مجرد واحد من العديد من التكتيكات غير التقليدية التي استخدمها الهون لمواجهة التشكيلات الثابتة لجنود المشاة المدججين بالسلاح.

أتيلا الهون: قائد متواضع وطموح بلا حدود

بحلول عام 430 م ، لم يعد الهون تكتلاً فضفاضًا للمجموعات العائلية في سهول جنوب غرب أوروبا ، بل كانوا اتحادًا متحدينًا توحد تحت حاكم واحد ، رواس. في حد ذاته ، كان رواس قوياً بما يكفي لإقناع الإمبراطور الروماني ثيودوسيوس الثاني بدفع جزية سنوية قدرها 350 رطلاً من الذهب. خلال هذا الوقت تناوب الهون بين مهاجمة الرومان الشرقيين وخدمتهم كمرتزقة. في عام 432 ، عين ثيودوسيوس رواس جنرالًا في الجيش الروماني. عندما توفي عام 433 ، خلف رواس ابني أخيه ، أتيلا وبليدا ، اللذين أصبحا حكامًا مشتركين لاتحاد هوننيك. خلال فترة حكمهم كمشتركين ، عزز الهون سيطرتهم على سيثيا ، وسائل الإعلام ، وبلاد فارس.

كان أتيلا قصيرًا بعيون صغيرة شبيهة بالخرز ، وله أنف مستدق ، وجلد داكن ، وفقًا لما ذكره بريسكوس ، مؤرخ يوناني من القرن الخامس. كان رأسه كبيرًا ، وله لحية متقشرة وشعره على رأسه مغطى بالشيب. كانت شخصيته شخصية رجل طماع ، عديم الجدوى ، مؤمن بالخرافات ، ماكر ، متعجرف ، وقاس.

على عكس الأباطرة الرومان أو الملوك البربريين ، كان رجلاً بسيطًا يتجنب الأبهة ولا يعرف شيئًا عن الظروف الباذخة ولا يرغب فيها. بينما كان "الضيوف يشربون من كؤوس من الذهب والفضة ، لم يكن لدى أتيلا سوى فنجان خشبي كانت ملابسه مميزة فقط عن البرابرة الآخرين لأنهم كانوا من لون واحد ، وكانوا بلا زينة سيفه ، وحبال حذائه ، ومقاليده. الحصان ، لم يكن مثل غيره من السكيثيين ، مزينًا بصفائح من الذهب أو الأحجار الكريمة ، "كتب بريسكوس.

أما بالنسبة لطموح أتيلا ، فلم يعرف أي حدود كانت رغبته في حكم العالم المعروف. في عام 445 م ، قتل أتيلا بليدا وأصبح حاكم الهون. ثم أصبح أتيلا الحاكم الوحيد لمنطقة امتدت من نهر الفولجا إلى نهر الدانوب ومن بحر البلطيق إلى القوقاز. لقد أثبت نفسه في وقت مبكر على أنه تكتيك طبيعي ، لكن قدراته الإستراتيجية كانت مفتقرة إلى حد ما ، على الأقل في البداية.

Attila & # 8217s Wars في البلقان

برع أتيلا وأتباعه في القسوة. في إحدى هجمات أتيلا في البلقان التي استهدفت نايسوس ، وهي مدينة في مقاطعات الدانوب ، دمر الهون المكان لدرجة أنه عندما مر السفراء الرومان للقاء أتيلا بعد بضعة أيام اضطروا إلى التخييم خارج المدينة. كانت ضفاف النهر لا تزال ممتلئة بالعظام البشرية ، وظلت رائحة الموت شديدة لدرجة أنه لم يتمكن أحد من دخول المدينة.

أشعل الهون سريع الحركة النار في قرية في ألمانيا قبل المضي قدمًا. عندما أصبح أتيلا الزعيم الوحيد لاتحاد هونيك في عام 445 م ، حكم منطقة امتدت من نهر الفولغا إلى نهر الدانوب.

مع وجود القسطنطينية في بصره ، بدأ أتيلا في عام 447 حملة جديدة أرهب فيها المنطقة شمال المدينة. كتب كالينيكوس ، الباحث الكنسي: "أصبحت أمة الهون البربرية ، التي كانت في تراقيا ، عظيمة لدرجة أنه تم الاستيلاء على أكثر من 100 مدينة". "كان هناك الكثير من عمليات إراقة الدماء لدرجة أن الموتى لا يمكن تعدادهم…. لقد أسروا الكنائس والأديرة وقتلوا الرهبان والعذارى بكميات كبيرة ".

في معركة أوتوس في عام 447 م ، انحرف جيش روماني شرقي أتيلا نحو اليونان منعه من الوصول إلى المدينة الإمبراطورية. عندما خيم أتيلا خارج تحصينات تيرموبيلاي ، وجد ثيودوسيوس وقتًا للتفاوض على سلام هش مع أتيلا. في الاتفاقية الناتجة ، وافق ثيودوسيوس ليس فقط على دفع ثلاثة أضعاف الجزية السابقة ولكن أيضًا التخلي عن جزء كبير من وسط البلقان لزعيم الهون المتعطش للدماء. في 26 تموز (يوليو) ، 450 ميلاديًا ، طُرد ثيودوسيوس من حصانه. مات بعد يومين. رفض الإمبراطور الروماني الشرقي الجديد ، مارقيان ، مواصلة التكريم ، ولكن بحلول ذلك الوقت كان أتيلا يعيد تركيز طاقاته غربًا بفضل مؤامرات فاندال.

حرب مع الإمبراطورية الغربية

كان ثيودوريك الأول من القوط الغربيين وجيزريك من الفاندال يكرهون بعضهم البعض. في عام 429 ، تحالف ثيودوريك مع جايزريك من خلال الزواج من إحدى بناته إلى هومريك ، ابن الملك الفاندال ووريثه. لحل هذا التحالف المهدد ، اقترح أيتيوس في عام 442 أن يتزوج هوميريك المتزوج بالفعل إحدى بنات الإمبراطور فالنتينيان. في انتزاع عارٍ لمزيد من السلطة وباستخدام الذريعة السخيفة بأن زوجة ابنه كانت تحاول تسميمه ، قام جيزريك في عام 442 بقطع أذنيها وأنفها بقسوة ، وتبرأ من زواج دام 13 عامًا ، وأرسل المرأة المشوهة بشكل مروع إلى المنزل لثيودوريك وعائلتها. لم يتم الزواج المقترح أبدًا ، وأصبح العداء الضاري بين القبيلتين - الوندال والقوط الغربيين - هو القاعدة.

في عام 450 ، بينما كان Gaiseric يشجع بشدة أتيلا على غزو بلاد الغال وإبادة القوط الغربيين ، كانت شقيقة فالنتينيان المزعجة وغير الشرعية ، Honoria ، تجرؤ على إرسال خاتم ورسالة إلى أتيلا يطلبون فيها مساعدته في الفوز بتحررها من الحبس المنزلي. بعد أن شعرت بالذريعة المثالية للغزو ، طلبت أتيلا يد هونوريا في الزواج (معتبرة الخاتم عرضًا للزواج) ونصف الإمبراطورية الغربية مهرها. القتال الأخير المتقطع بين قوات أيتيوس وثيودوريك أقنعت أتيلا بأن ثيودوريك سوف يستغل فرصة غزو الهون لتأكيد استقلاله وبالتأكيد لا يمكن توقعه للانضمام إلى أيتيوس في مقاومة أي توغل من الهون.

بعد أن رفض فالنتينيان الثالث مطالبه الفاضحة ، عبر أتيلا نهر الراين في أوائل عام 451. وقد استعان بلاء الله بريبوريان فرانكس ، الذي عاش في بلاد الغال وكان متورطًا في حرب أهلية مع ساليان فرانكس المتحالف مع أيتيوس. شمل جيش أتيلا الضخم الهون ، البورغنديين الشماليين ، تورينغيانز ، جيبيدس (تحت حكم ملكهم أرداريك) ، روجيانس ، سيري ، ووحدة كبيرة من حلفاء أتيلا القدامى ، القوط الشرقيين ، بقيادة ملكهم فالامير وإخوته ثيوديمير وفيدمير.

اجتاح جيش أتيلا بلاد الغال البلجيكي في ثلاثة أعمدة منفصلة على جبهة عريضة. تحرك يمينها عبر أراس ، ومركزها عبر ميتز ، ويسارها عبر باريس. وفيا لسمعتهم الفظيعة ، نهب الهون المدن والقرى وأحرقوها واغتصبوا وقتلوا الناس من جميع الأعمار والمهن في الأراضي التي مروا بها.

كما تقول الأسطورة ، فإن مدينة باريس الوليدة ، في ذلك الوقت لم تكن أكثر من مجموعة من المباني على جزيرة في نهر السين ، تم إنقاذها من قبل فتاة صغيرة تدعى جينيفيف من قرية مجاورة حثت سكان البلدة على عدم الفرار بل على ضعوا إيمانهم بالله وصلوا بكل قوتهم لكي ينجوا. منحتهم صلواتهم الجرأة للبقاء في مكانهم ، وتم تقديس الطفل لاحقًا على أنه القديس جنفييف.

عندما اجتاحوا بلاد الغال ، نهب الهون المدن والقرى وأحرقوها ، واغتصبوا وقتلوا الناس من جميع الأعمار والمهن.

محاصرة آلان

صُنف ضدهم كان جيش أيتيوس الروماني مدعومًا من قبل القوط الغربيين ، وآلان ، وساليان فرانكس ، والساكسونيين ، والأرموريكيين ، والبرغنديين الجنوبيين ، والمساعدين الجرمانيين الآخرين المعروفين باسم الفدراليين. تصور بعض روايات الحملة عمود أتيلا المركزي الذي يحاصر أوريليانوم ، موطن آلان - الهون هم إحدى القبائل البربرية القليلة التي حققت القدرة على شن حرب الحصار - بعد أن أغلق مواطنو المدينة أبوابها وانسحبوا عندما أدركوا أن أيتيوس وقواته كانوا يقتربون.

يزعم آخرون أن الهون وحلفائهم قد وصلوا للتو وبدأوا في إقالة ضواحي المدينة عندما وصل أيتيوس ، وبعد ذلك اندلع قتال عنيف ، مع حصول فرسان الهون على أسوأ ما في الأمر بسبب افتقارهم للتنقل داخل حدود المدينة. يُعتقد أن ملك آلان سانجيبان ، الذي تضم مملكة فويديراتي أوريليانوم ، كان على وشك تسليم المدينة (وبالتالي انضم إلى قواته مع قوات أتيلا) عندما وصل الجيش الروماني القوطي. ومع ذلك ، في هذه اللحظة الحرجة ، لم يتحالف مع Aetius فحسب ، بل زوده أيضًا بقوة كبيرة من Alans ، معظمهم من رماة الخيول. يُشار إلى سانجبان دائمًا في معظم الروايات على أنه غير موثوق به وجبان بأي حال من الأحوال ، فقد قاتل الآلاف من مقاتلي آلان الذين شاركوا في النهاية في المعركة بضراوة من أجل قضية الرومان وتكبدوا خسائر فادحة.

ثلثي سلاح الفرسان وثلث مشاة

قُدّر حجم مضيف أتيلا الهائل بما يتراوح بين 300000 و 700000 رجل ، وهي قوة هائلة في ذلك الوقت. وتشير روايات أخرى عن المعركة التاريخية في شالون إلى أن عدد المشاركين فيها يزيد عن نصف مليون رجل. لم يسجل أي مراقب معاصر ، لسوء الحظ ، ما حدث بالضبط على الجناح الأيمن لأتيلا ، حيث واجه حلفاؤه الجبيد ضد الرومان والفدراليين بقيادة أيتيوس. وبالتالي ، لا يمكننا أن نعرف بأي درجة من اليقين الحجم الدقيق لأي من الجيشين ، ولا عدد الإصابات التي لحقت بهم ، رغم أن جميع المصادر تتفق على أن الخسائر كانت مروعة من كلا الجانبين.

بالنظر إلى كمية الطعام والأعلاف اللازمة لإطعام جنود وخيول الجيشين ، يبدو أن الأعداد الهائلة غير معقولة ، خاصة وأن كلا الجيشين من سلاح الفرسان (كان مقاتلو الهون يمتلكون ما يصل إلى ثمانية خيول). في جميع الاحتمالات ، كان عدد الجنود على كل جانب ما لا يقل عن 50000 رجل ولكن ربما لا يزيد عن 100000 ، مع احتفاظ أتيلا بميزة عددية طفيفة.

تكمن قوة كلا الجيشين في سلاح الفرسان ، على الرغم من أن كلاهما يضم العديد من وحدات المشاة والصواريخ المترجلة أيضًا. على الرغم من أن قوة الهون لا تزال تبقى رماة السهام الأسطوريين ، إلا أنهم خضعوا بحلول عام 451 لتطور طفيف في التكتيكات ، ربما من خلال مزيج من الاحتكاك مع الجيوش الغربية وضدها ونقص المراعي في أوروبا مما أدى إلى إضعاف قطعان خيولهم. لقد أرسلوا الآن وحدات مشاة كبيرة أيضًا. العديد من القبائل الهون قد استوعبوا جنود المشاة فقط ، وتم دمج هذه القوات في صفوف الهون.

تألف حلفاء الهون من القوط الشرقيين في الغالب من رماة المشاة ووحدات صغيرة من سلاح الفرسان الثقيل ، بينما تألفت القبائل الجرمانية الأخرى على كلا الجانبين في الغالب من المشاة الخفيفين الذين يحملون الرماح والسيوف والفؤوس والرماح المدعومة برماة مفككين وبعض وحدات سلاح الفرسان. كان القوط الغربيون لثيودوريك في الغالب من سلاح الفرسان ، خفيفًا وثقيلًا ، مع بعض وحدات المشاة. كان آلان الآسيويون من البدو الرحل ، وكان جيشهم يتكون في الغالب من وحدات سلاح الفرسان ، بينما كان جيش أيتيوس الروماني في الأساس من المشاة الثقيلة. بعد ذلك ، وصل كلا الجانبين إلى شالون وعددهم حوالي الثلثين من سلاح الفرسان وثلث المشاة. بعد اتفاقيات اليوم ، تشكل كلا الجيشين في ثلاث فرق.

تبدأ معركة شالون

في صباح يوم 20 يونيو ، 451 ميلاديًا ، على غرار ممارسة الهون المعتادة في ذلك الوقت ، وضع أتيلا العرافين والعرافين للعمل بينما ظلت قواته محصورة داخل جيشهم. بعد التضحية بحيوان ، كشط رجال أتيلا القديسون ثم قرأوا العظام المحروقة للتنبؤ بأحداث اليوم التالي. لم تكن توقعاتهم جيدة. على الرغم من أن زعيمًا جبارًا للقوات المناهضة للهون (افترض أتيلا أنه سيكون نظيره أيتيوس) سيُقتل في القتال ، فإن قوات الهون نفسها ستهزم في المعركة. ومع ذلك ، قرر أتيلا الوقوف والقتال ، وبعد ظهر ذلك اليوم اندلعت معركة شالون بشكل جدي.

"يدا بيد اشتبكوا في المعركة ، وأصبح القتال شرسًا ، مرتبكًا ، وحشيًا ، بلا هوادة - معركة لم يسجلها أي وقت مضى على الإطلاق. كانت هناك أفعال من هذا القبيل أن الرجل الشجاع الذي فاته هذا المشهد الرائع لا يمكنه أن يأمل في رؤية أي شيء رائع طوال حياته ".

كانت ساحة المعركة عبارة عن سهل شاسع ينحدر قليلاً إلى الأعلى على الجانب الأيسر من جعبة أتيلا حيث سيطرت سلسلة من التلال المرتفعة على الميدان. نشر أيتيوس حلفاءه من القوط الغربيين على جناحه الأيمن ، وهو آلان سانجيبان غير الموثوق بهم في الوسط ، حيث تمكن هو وثيودوريك من مراقبة تصرفات ملك آلان ، وتولى شخصيًا قيادة الجناح الأيسر بقوته الرومانية / الفدرالية. قاد ابن ثيودوريك ووريثه ، ثوريسموند ، قوة صغيرة من سلاح الفرسان الثقيل المنتشر في أقصى يمين خط والده.

احتفظ حاكم الهون بقواته في مكانه حتى وقت مبكر من بعد الظهر ، مما جعل الرومان ينتظرون في تشكيل المعركة لساعات قبل أن يخرجوا في النهاية ويشكلوا جيشه للمعركة. من الواضح أنه أراد السماح للظلام بفرز انسحاب جيشه في حالة التراجع. نشر أتيلا أقوى عنصر في جيشه ، سلاح فرسان الهون الخاص به ، في الوسط. وجه القوط الشرقيين للانتشار على اليسار مقابل القوط الغربيين ، والملك Ardaric و Gepids له لاتخاذ موقف على اليمين. بدلاً من قيادة جيشه من الخلف ، خطط أتيلا لتولي القيادة الشخصية لأقاربه في الوسط.

كانت تكتيكات أتيلا العدوانية بسيطة: فالهجوم الهائل من قبل فرسانه الهونيين سيدمر بسرعة مركز تشكيل عدوه ، والذي صادف أنه أضعف قطاع في الخط الروماني ، وسيتم تحقيق نصر سريع بعد أن كانت القوات الرومانية والقوطية المتبقية. يتخلص من. اختار أيتيوس تكتيكات دفاعية: أضعف قوته ، آلان ، سيقاتلون حركة ثابتة في المركز ، وبعد ذلك ستحقق القوات الرومانية / الفدرالية والقوطية الغربية على الأجنحة غلافًا مزدوجًا وتقطع خط تراجع أتيلا إلى لاجر.

& # 8220 الهجوم على آلان ، واضرب القوط الغربيين! & # 8221

أثناء حشد الجيوش ، وقعت مناوشات شرسة عندما حاول كلا الجانبين السيطرة على الأرض المرتفعة على يسار أتيلا. أرسل قائد الهون بعضًا من أفضل مقاتليه من الهون لمساعدة القوط الشرقيين في المعركة من أجل قمة التلال ، لكن سلاح الفرسان التابع للأمير ثوريسموند أعاد هذا الحارس المتقدم في ارتباك. شعر أتيلا بالقلق من هذا الاتجاه المعاكس ، والذي بدا وكأنه يزعج بعض حلفائه القوطيين ، وأشار إلى مركز العدو وخاطب قواته: "أنت تعرف مدى ضآلة الهجوم الروماني. وبينما هم لا يزالون يتجمعون بالترتيب ويتشكلون في صف واحد بدروع مقفلة ، يتم فحصهم لن أقول من الجرح الأول ، ولكن حتى بغبار المعركة الأول. احتقر هذا الاتحاد من الأجناس المتنافرة. والدفاع عن النفس بالتحالف دليل على الجبن. مهاجمة آلان ، واضرب القوط الغربيين! اسع إلى تحقيق نصر سريع في المكان الذي تحتدم فيه المعركة ، ودع شجاعتك تتصاعد واشتعل غضبك! "

تصاعدت المعركة بسرعة حيث تقدم الهون والقوط الشرقيون إلى الأمام. وصفها يوردانس بعبارات صارخة: "يدا بيد اشتبكوا في المعركة ، وأصبح القتال شرسًا ، مرتبكًا ، وحشيًا ، بلا هوادة - معركة لم يسجلها أي وقت مضى على الإطلاق. كانت هناك أفعال من هذا القبيل أن الرجل الشجاع الذي فاته هذا المشهد الرائع لا يمكنه أن يأمل في رؤية أي شيء رائع طوال حياته. لأنه إذا صدقنا شيوخنا ، فقد ازداد تدفق الدم بين الضفاف المنخفضة عبر السهل بشكل كبير عن طريق الدم من جروح القتلى. أولئك الذين دفعتهم جروحهم إلى قتل عطشهم الجاف شربوا الماء الممزوج بالدم. في محنتهم البائسة ، أُجبروا على شرب ما هو الدم الذي سفكوه من جروحهم ".

بعد عدة ساعات من القتال الشرس والمتقارب ، تمكن الهون من العودة ببطء ولكن دون كسر خط آلان. معتقدًا أنه كان على وشك النصر ، قام أتيلا بتأرجح قوة الهون بأكملها إلى اليسار وضرب القوط الغربيين في جناحهم الأيسر. ضربت المأساة القوات الرومانية / القوطية عندما أصيب ثيودوريك ، الذي كان يركب على طول الخطوط التي تحث قواته ، (تقول الأسطورة أنه أصيب برمح رمى من قبل أحد نبيل القوط الشرقيين ، أندجيس) ، وسقط من على حصانه ، وتعرض للدهس حتى الموت . كان القوط الغربيون قد تعرضوا بالفعل لبعض الارتباك عندما رأوا قوات العاني يتم دفعها من الميدان (وربما الفرار). يبدو أن وفاة قائد مهم قد حققت النبوءة الغامضة لمضار الهون.ومع ذلك ، في هذه اللحظة الحرجة ، جلب الأمير ثوريسموند سلاح الفرسان الثقيل من الأرض المرتفعة إلى المعركة. أثار مثاله مقاتلي القوط الغربيين المحاصرين ، الذين لم يستعيدوا خطوطهم فحسب ، بل قادوا أخيرًا كل من الهون والقوط الشرقيين قبلهم في قتال عنيف. يبدو أن تهمة ثوريسموند قد أوفت الجزء الثاني من ليلة النبوة التي كانت تسقط ، وكان أيتيوس قد أحضر قواته إلى الجناح الآخر لأتيلا ، وفي حالة الارتباك وسفك الدماء أتيلا ، تم توجيهه الأيسر ووسطه تحت ضغط من كلا الجانبين ، ودعا إلى التراجع إلى لايجر. كان أتيلا يعاني الطعم المر بعد هزيمته الأولى في المعركة.

لخص فلافيوس أيتيوس ، القائد الروماني في شالون ، الروح العسكرية للرومان الغربيين ويذكر بأنه "آخر الرومان الحقيقيين".

70 بالمائة من الضحايا من آلان

كان تراجع الهون هو الاعتراف في حد ذاته بهزيمة أتيلا. تم إنقاذ الهون الشرسين ، الذين أفسدوا سيثيا وألمانيا ، من الدمار التام مع اقتراب الليل. انسحبوا إلى بلادهم. في تلك المرحلة ، استعدت الأسراب المفككة لخوض معركة دفاعية ، لم تكن معتادة عليها.

قاتل آلان الذي يُفترض أنه غير موثوق به بشدة في المركز ، مما جعل الهون يدفعون ثمناً باهظاً مقابل كل قطعة أرض استولوا عليها. وقع قتال ضئيل للغاية على الجانب الأيسر الروماني بين قوات أيتيوس وجبيدات المستنفدة في الجبهة. قد يكون انتظار أمر قواته بالقتال إلى أن يتم اتخاذ القرار تقريبًا تكتيكًا سياسيًا من جانب أيتيوس ، في محاولة للحفاظ على جيشه عديم الخبرة ، القوة "الرومانية" الوحيدة الكبيرة التي بقيت في الإمبراطورية الغربية. يدعي منتقدوه أن أيتيوس ، السياسي البارز ، سمح بقسوة لحلفائه من القوط الغربيين وآلان بامتصاص أسوأ الضربات الرهيبة بينما كان يحمي قواته بأنانية. عانى آلان من خسائر تصل إلى 70 في المائة ، بينما عانى القوط الغربيون من حوالي 30 في المائة. خسائر Aetius غير معروفة. عانى اتحاد الهون من خسائر لا تقل عن 40٪ وربما أعلى.

كما اتضح ، لم يكن لدى Aetius الأرقام اللازمة لإكمال تأمله في التطويق. استنفد كلا الجيشين نفسيهما مع حلول الظلام واستمر القتال المتقطع واختلطت الوحدات في الفوضى المستمرة. ثوريسموند ، الذي أراد الضغط على مطاردة العدو المنسحب ، تم فصله مع حارسه الشخصي من قوته الرئيسية ، وتجول في معسكر هون ، وكان عليه أن يقاتل في طريقه للخروج. فقد أيتيوس الاتصال بقواته أيضًا وقضى الليل بين حلفائه القوطيين.

Attila & # 8217s Retreat

في صباح اليوم التالي ، حدق كلا الجيشين في مشهد لا يوصف تقريبًا من المذبحة - آلاف الجثث مكدسة عبر السهل - ولم يكن أي منهما حريصًا على تجديد المعركة. وصفه أحد المعاصرين بأنه "cadavera vero innumera" أو "عدد لا يحصى من الأجسام". أيتيوس ، الجنرال الميداني المخلص ، قد سلم مرة أخرى في لحظة أزمة على الرغم من الموارد المحدودة المتاحة له. كان الضرر الذي لحق بالمجتمعات الرومانية في مسيرة خط الهون هائلاً ، لكن غزو أتيلا الأول للغرب قد توقف. لمدة يومين تلا ذلك حالة من الجمود. بعد تأكيد وفاة والده ، تم إعلان ثوريسموند ملكًا جديدًا للقوط الغربيين. على الرغم من أنه أراد مهاجمة موقع Hun القوي نسبيًا ، فقد وافق هو و Aetius على الحصار. في معسكر الهون ، كانت هناك إشارات عرضية بتجدد الهجوم ، لكن هذه كانت أكثر بقليل من محاولات لشن حرب نفسية. عانى جيش أتيلا من خسائر غير مسبوقة في قتال اليوم السابق.

أعاد Aetius الآن النظر في فكرة الحصار ، والتفكير في التهديد المحتمل الذي يمثله الشاب Thorismund. كان الملك الجديد قد ميز نفسه في المعركة وكان يقود جيشًا ميدانيًا منظمًا جيدًا يتدفق بالنصر ، بينما قاد أيتيوس قوة عشوائية من التركيبة العرقية والقبلية المختلطة.

ربما للحفاظ إلى حد ما على توازن القوى داخل الإمبراطورية ، إذن ، اقترح Aetius على Thorismund أن يعود إلى موطنه في تولوز في جنوب بلاد الغال لتدعيم مطالبته بالعرش من أي إخوة قد يطالبون بها. فعل هذا Thorismund ، وترك فجوة في خطوط الحصار. معتقدًا أن هذا قد يكون تراجعًا مزيفًا ، قرر أتيلا عدم مهاجمة الاختراق في الخطوط ، ولكن التراجع بدلاً من ذلك. تضررت هالة من لا يقهر واستنفد جيشه بشكل خطير ، قاد أتيلا قواته إلى الوراء عبر نهر الراين.

حملة فاشلة أخرى لأتيلا

كانت المخاطر في Chalons عالية للغاية. إذا كان أتيلا قد حطم الرومان والقوط الغربيين ، فمن المرجح أن يعني ذلك نهاية الحضارة الرومانية الباقية وكذلك الديانة المسيحية في أوروبا الغربية. علاوة على ذلك ، ربما أدى ذلك إلى تسوية دائمة لأوروبا الغربية من قبل الشعوب الآسيوية.

في العام التالي ، عبر أتيلا جبال الألب وشن غزوًا ثانيًا للغرب. كانت المنطقة الأولى التي تعرضت للدمار هي أكويليا ، أعلى البحر الأدرياتيكي. خوفًا على حياتهم وممتلكاتهم ، لجأ سكان البندقية إلى الجزر الواقعة قبالة الساحل. سقطت مناطق شمال شرق إيطاليا واحدة تلو الأخرى في أيدي الهون.

لفترة من الوقت بدا أن إيطاليا ستضيع أمام الغزاة ، لكن موقف أتيلا كان أضعف مما أدركه الرومان. لقد عانى من خسائر فادحة في العام السابق في شالون ، وكان يعاني من نقص في الإمدادات ، وكان المرض قد اجتاح جيش الهون نتيجة المجاعة والأوبئة المستعرة في إيطاليا ، وشن الإمبراطور الشرقي ، مارسيان ، هجومًا محدودًا على أراضي الهون .

سافرت بعثة رومانية غربية ، بقيادة البابا ليو الأول ، إلى معسكر أتيلا وتشاركت معه ، متوسلة إلى بلاء الله لإنهاء هجومه على قلب الإمبراطورية الرومانية الغربية. نتيجة للمفاوضات ، وافق أتيلا على الانسحاب ، وبالتالي تجنيب روما.

ربما اضطر أتيلا لعدة أسباب مختلفة لمغادرة روما دون أن يمسها. السبب الأكثر ترجيحًا هو أنه تلقى الجزية من الرومان. سبب آخر معقول هو أن أتيلا كان قلقًا بشأن خطوط اتصاله. إذا فضل المرء أن يؤمن بالتقاليد ، فإن الزعيم الخرافي للهون كان يشعر بالرهبة من سلوك البابا ، ولهذا السبب وحده رحل بسلام.

سعى أتيلا ، المصور في صورة جرمانية من القرن الخامس عشر ، إلى حكم العالم المعروف.

أثبت الهون مرتين أنهم غير قادرين على ركوع الإمبراطورية الرومانية الغربية على ركبتيها. تم إلقاء اللوم على Aetius لعدم الانتهاء من تدمير الهون في بلاد الغال ، ولكن "آخر الرومان الحقيقيين" ساعد في تدمير الأمة البربرية التي كانت فخورة ذات يوم. مكانها في صفحات التاريخ انتهى. ربما كانت آخر خدمة عظيمة لروما للغرب هي العمل كحاجز بين الهون الآسيويين والبرابرة الجرمانيين ، الذين كان مصيرهم إرساء أسس العصور الوسطى للدول الغربية الحديثة.

سقوط زعيمين

ساعدت هزيمة أتيلا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية على أن تصبح القوة السياسية والدينية المهيمنة في أوروبا. أصبح الناس يعتقدون أن أتيلا قد تم نفيه فعليًا من قبل البابا ليو ، المشار إليه فيما بعد باسم ليو العظيم ، على الرغم من أنه كان أيتيوس هو الذي هزمه. لخدمته المخلصة ، تمت مكافأة Aetius بطريقة وحشية. كرم الإمبراطور فالنتينيان Aetius بخطوبة ابنته لابن Aetius. نجح أعضاء البلاط الإمبراطوري ، الذين هددهم تفوق أيتيوس ، في تحويل الإمبراطور ضد الأرستقراطي من خلال نشر شائعات بأن أيتيوس خطط لوضع ابنه على العرش.

في 21 سبتمبر ، 454 ، بينما كان يقدم تقريرًا ماليًا للمحكمة في رافينا ، طعن فالنتينيان أيتيوس حتى الموت. قال دبلوماسي روماني للإمبراطور: "أنا جاهل ، سيدي ، بدوافعك أو استفزازاتك ، فأنا أعرف فقط أنك تصرفت كرجل قطع يده اليمنى بيده اليسرى". بعد ستة أشهر ، قُتل فالنتينيان بنفسه على يد اثنين من خدام الهون ، لا يزالون مخلصين لـ Aetius.

أما بلاء الله ، فقد توفي في أوائل عام 453 بعد الميلاد ، عندما أصيب بنزيف في الأنف بعد ليلة من شرب الخمر بكثرة بعد أن تزوج شابة. بموته ، حارب أبناؤه لخلافته ، مما أدى إلى ثورات بين شعوب الهون الخاضعة. بحلول عام 460 ، بدأت إمبراطورية الهون تتلاشى في التاريخ.


أتيلا الهون: آفة الله

أتيلا الهونبواسطة جون تشابمان ، 1810 ، عن طريق المتحف البريطاني

ربما اشتهر الهون اليوم بسبب أحد ملوكهم - أتيلا. أصبح أتيلا موضوعًا للعديد من الأساطير المروعة ، التي طغت على الهوية الحقيقية للرجل نفسه. ربما تأتي القصة الأكثر شهرة والأكثر شهرة عن أتيلا من قصة لاحقة من العصور الوسطى ، حيث يلتقي أتيلا بالرجل المسيحي المقدس ، سانت لوبوس. قدم أتيلا اللطيف نفسه إلى خادم الله بقوله: "أنا أتيلا ، آفة الله ،" والعنوان عالق منذ ذلك الحين.

مصادرنا المعاصرة أكثر سخاء. وفقًا لدبلوماسي روماني ، بريسكوس ، الذي التقى بأتيلا شخصيًا ، كان زعيم الهون العظيم رجلاً صغيراً ، يتمتع بثقة عالية وتصرف كاريزماتي ، وعلى الرغم من ثروته الكبيرة ، فقد عاش بشكل مقتصد ، واختار ارتداء الملابس والتصرف كقائد. بدوي بسيط. أصبح أتيلا رسميًا وصيًا على العرش مع شقيقه بليدا عام 434 م وحكم بمفرده من عام 445 م.

في حين أن أتيلا هو الشخص الرئيسي الذي يفكر فيه الناس ، عندما يفكرون في الهون ، فقد قام في الواقع بغارات أقل مما يعتقد عمومًا. يجب أن يكون معروفًا ، أولاً وقبل كل شيء ، لابتزازه الإمبراطورية الرومانية مقابل كل قرش يمكن أن يحصل عليه. نظرًا لأن الرومان كانوا في هذه المرحلة مرعوبين جدًا من الهون ، ولأن لديهم العديد من المشكلات الأخرى للتعامل معها ، فقد علم أتيلا أنه كان عليه أن يفعل القليل جدًا لجعل الرومان ينحنيون إلى الوراء من أجله.

حرصًا على البقاء بعيدًا عن خط النار ، وقع الرومان على معاهدة مارجوس في عام 435 ، والتي ضمنت الهون جزية منتظمة من الذهب مقابل السلام. غالبًا ما كان أتيلا يخرق المعاهدة ، ويقوم بغارات على الأراضي الرومانية ونهب المدن ، وسيصبح ثريًا بشكل خيالي من ظهر الرومان ، الذين استمروا في كتابة معاهدات جديدة في محاولة لتجنب قتاله تمامًا.


أتيلا الهون: نظرة فاحصة على أحد أعنف غزاة التاريخ

أحد أكثر الأسماء شهرة في التاريخ ، كان أتيلا الهون مقاتلاً احتل عناوين الصحف حقًا. اكتسب سمعة طيبة في الإمبراطورية الرومانية كقوة لا يستهان بها ، قاد أتيلا الهون جيشه إلى العديد من ساحات القتال ، وقاتل من أجل حقه في مواجهة العالم. على الرغم من أنه يعتبر أحد أعنف المحاربين في التاريخ ، إلا أنه لا يتم تذكر سوى القليل جدًا عن أتيلا الهون ، حيث يعرف الكثير من الناس الفاتح باسمه وحده. لفهم المزيد عن القائد ، إذن ، يجب أن نعود إلى الوراء عدة آلاف من السنين ونلقي نظرة فاحصة على الحياة في ساحة المعركة تحت ساعته.

بينما يثير اسمه إحساسًا بالوحشية ، كان أتيلا الهون فردًا متميزًا نسبيًا ، حيث نشأ وسط أقوى عائلة شمال نهر الدانوب. وبسبب هذه الحقيقة ، تلقى أتيلا مثل هذا التدريب العميق للحياة في ساحة المعركة منذ صغره ، فقد تلقى تعليمات في رعاية الخيول والقتال بالسيف والرماية. بفضل هذه التنشئة ، كان أتيلا قادرًا على التحدث بكل من القوطية واللاتينية ، وهو ما مكنه من التفاعل مع الرومان عندما وصل إلى السلطة.

على الرغم من كل الدلائل التي تشير إلى الاتجاه المعاكس ، حاول أتيلا في البداية أن يدعو إلى السلام بين شعبه والرومان. في محاولة للتفاوض على معاهدة مع الأوروبيين الشرقيين ، عاش الزعيم في سلام نسبيًا مع جيرانه لعدة سنوات. اندلعت الحروب بعد سنوات فقط ، بعد أن زُعم أن معاهدة قد انتهكت.

لم يصبح أتيلا أتيلا الهوني كما هو معروف اليوم إلا بعد عدة سنوات في السلطة. بالإضافة إلى قتل شقيقه من أجل الوصول إلى السلطة ، غزا الزعيم بلاد الغال من أجل كسب زوجة ، واتخذ من الإمبراطورية الغربية مهرًا لزوجته الجديدة. أصبح اقتحام الهون في جميع أنحاء أوروبا متقدمًا لدرجة أنه حتى بعد أن أوقف الرومان تقدم معارضتهم ، أجبروا على العيش في ظل قواعد معاهدة صارمة.

على الرغم من تعطشه للسلطة ، إلا أن أتيلا الهون لم يذوق طعم الثروة. يُعتقد أن الحاكم عاش حياة متواضعة نسبيًا ، حيث كان يأكل طعامًا بسيطًا من الأطباق الخشبية بينما كان ضيوفه يتناولون الطعام ببذخ. باختياره لباسًا متواضعًا ، أغفل القائد زخارف الثروة والذهب ، ويبدو أنه ركز على المهمة التي تنتظره قبل كل شيء.

كان أتيلا الهوني ، الرجل الذي كان يخشى غزواته لأوروبا ، أكثر تعقيدًا بكثير مما أعطته كتب التاريخ الفضل له. ببساطة من خلال إلقاء نظرة فاحصة على القائد ، يمكننا أن نبدأ في فهم ما قد يكون دافعًا له في تحركاته وكيف كان يمكن لقائد في القرن الخامس الميلادي أن يعيش.


أتيلا الهون - التاريخ

في القرنين الرابع والخامس ، انفجر غزو القبائل البدوية من سهول آسيا الوسطى إلى أوروبا ، مما أدى إلى حالة من الفوضى في الإمبراطورية الرومانية ودمرها في النهاية. وصل الهون إلى أوروبا حوالي عام 370 واستقروا في المجر الحديثة. أجبر ظهورهم القوط الغربيين المقيمين ، القوط الشرقيين والقبائل الجرمانية الأخرى على التحرك غربًا وجنوبيًا وفي مواجهة مباشرة مع الإمبراطورية الرومانية.

المقاتلين الشرسين والفرسان الرائع ، أثار الهون الخوف في كل من القبائل الألمانية والرومان. في نهاية القرن الرابع ، وصف المؤرخ الروماني أميانوس مارسيلينوس الهون بأنهم أكثر أعداء روما بربرية:

"وعلى الرغم من أنهم يشبهون الرجال فقط (من نمط قبيح جدًا) ، إلا أنهم متقدمون قليلاً في الحضارة لدرجة أنهم لا يستخدمون النار ، ولا أي نوع من المذاق ، في إعداد طعامهم ، ولكنهم يتغذون على الجذور التي يجدونها في الحقول ، واللحم نصف النيء من أي نوع من الحيوانات.

عند مهاجمتهم ، سيشاركون أحيانًا في معركة منتظمة. ثم يخوضون القتال بترتيب الأعمدة ، ويملئون الهواء بصرخات متنوعة ومتناقضة. ومع ذلك ، في كثير من الأحيان ، لا يقاتلون في أي ترتيب منتظم للمعركة ، ولكن من خلال تحركاتهم سريعة ومفاجئة للغاية ، فإنهم يتفرقون ، ثم يجتمعون مرة أخرى بسرعة في صفوف فضفاضة ، وينشرون الخراب فوق السهول الشاسعة ، ويطيرون فوق الأسوار ، ينهبون معسكر عدوهم تقريبًا قبل أن يدرك نهجهم.

عندما يكونون في قتال عن كثب بالسيوف ، فإنهم يقاتلون دون اعتبار لسلامتهم ، وبينما يكون عدوهم عازمًا على تفادي دفع السيوف ، يرمون شبكة فوقه ويعلقون أطرافه بحيث يفقد كل قوة المشي أو الركوب. . & مثل

في عام 451 ، انغمس الهون في قلب أوروبا ولكنهم هزموا من قبل الرومان الغربيين وحلفائهم من القوط الغربيين في معركة شالون في فرنسا. في العام التالي غزا أتيلا إيطاليا نفسها ، ونهب العديد من المدن الشمالية وهدد رافينا. غادر أتيلا إيطاليا قبل أن ينجز مهمته وتوفي ، متجنبًا روما من أي هجوم آخر.

في حضرة "آفة الله"

كان بريسكوس مبعوثًا للإمبراطورية الرومانية الشرقية أُرسل للقاء أتيلا في معسكره. وتزامنت زيارته مع زيارة ممثلي الإمبراطورية الرومانية الغربية. ننضم إلى حساب Priscus حيث تمت دعوته هو والمبعوثون الآخرون لتناول العشاء مع زعيم الهون:

عندما عدنا إلى خيمتنا ، جاء والد أوريستس ليقول إن أتيلا دعا كلا الطرفين منا لتناول العشاء معه في حوالي الساعة الثالثة بعد ظهر ذلك اليوم. انتظرنا وقت الدعوة ، ثم قدمنا ​​جميعًا ، المبعوثين من الرومان الغربيين أيضًا ، أنفسنا في المدخل مقابل أتيلا.

وفقًا للعادات الوطنية ، أعطانا السقاة كوبًا لنقوم به قبل أن نأخذ مقاعدنا. عندما تم ذلك وشربنا الخمر ، ذهبنا إلى الكراسي حيث كنا نجلس لتناول العشاء. كانت جميع المقاعد متدرجة على جانبي الغرفة ، مقابل الجدران. في المنتصف كان أتيلا جالسًا على أريكة وخلفه أريكة ثانية. خلف ذلك بضع درجات أدت إلى سريره ، الذي كان مغطى لأغراض التزيين بستائر مزخرفة مصنوعة من الكتان الفاخر ، مثل تلك التي يعدها اليونانيون والرومان لمراسم الزواج.

أعتقد أن الضيوف الأكثر تميزًا كانوا على يمين أتيلا ، والرتبة الثانية على يساره ، حيث كنا مع Berichos ، وهو رجل مشهور بين السكيثيين (الاسم اليوناني القديم لبدو آسيا الوسطى) ، الذي كان جالسًا أمامنا. كان أونجيسيوس على يمين أريكة أتيلا ، وكان أمامه اثنان من أبناء الملك على كرسيين. كان الابن الأكبر جالسًا على أريكة أتيلا ، تمامًا على الحافة ، وعيناه مثبتتان على الأرض خوفًا من والده.

عندما كان الجميع يجلسون بشكل صحيح ، جاء ساقي ليقدم لأتيلا وعاءًا من النبيذ من خشب اللبلاب ، والذي تناوله وشرب نخبًا للرجل أولاً بترتيب الأسبقية. وقف الرجل الذي تم تكريمه على قدميه ولم يكن من الصواب له أن يجلس مرة أخرى حتى شرب أتيلا بعضًا من النبيذ أو كله وأعاد الكأس إلى الخادم. أخذ الضيوف أكوابهم الخاصة ، ثم كرموه بنفس الطريقة ، وهم يحتسون النبيذ بعد تحضير الخبز المحمص. ذهب أحد الحاضرين إلى كل رجل بترتيب صارم بعد خروج ساقي أتيلا الشخصي. عندما تم تكريم الضيف الثاني ثم جميع الآخرين بدورهم ، استقبلنا أتيلا بطريقة مماثلة في ترتيب جلوسنا.

تم إعداد وجبة فخمة ، تُقدم على حفار الخنادق الفضية ، لنا وللبرابرة الآخرين ، لكن أتيلا كان لديه بعض اللحم على طبق خشبي ، لأن هذا كان أحد جوانب انضباطه الذاتي. على سبيل المثال ، تم تقديم أكواب ذهبية أو فضية للرواد الآخرين ، لكن كأسه مصنوع من الخشب. كانت ملابسه أيضًا بسيطة ، ولم يكن هناك مشكلة سوى تنظيفها. كان السيف المعلق بجانبه ، ومشابك حذائه البربرية ولجام حصانه كلها خالية من الذهب أو الأحجار الكريمة أو الزخارف القيمة الأخرى التي تأثر بها السكيثيون الآخرون.

مع حلول الشفق ، أضاءت المشاعل ، ودخل اثنان من البرابرة قبل أتيلا ليغنيوا بعض الأغاني التي ألفوها ، ليخبروا انتصاراته وبسالته في الحرب. اهتم الضيوف بهم عن كثب ، وكان بعضهم مسرورًا بالأغاني ، وآخرون متحمسون للتذكير بالحروب ، لكن آخرين انهاروا وبكوا إذا ضعف أجسادهم مع تقدم العمر وأجبرت أرواحهم المحاربة على البقاء غير نشطة.

بعد الأغاني ، دخل محشوش ، زميل مجنون ، روى الكثير من القصص الغريبة والكاذبة تمامًا ، وليس كلمة حقيقة فيها ، مما جعل الجميع يضحكون. تبعه جاء المستنقع ، زيركون ، غير منظم تمامًا في المظهر والملابس والصوت والكلمات. من خلال مزج لغات الإيطاليين مع لغات الهون والقوط ، أذهل الجميع وجعلهم ينفجرون في ضحك لا يمكن السيطرة عليه ، كل هذا باستثناء أتيلا. ظل صامدًا ، دون أي تغيير في التعبير ، ولم يبدو أنه يشارك في الفرح بالكلام أو بالإشارة إلا أنه عندما جاء ابنه الأصغر ، إرناس ، ووقف إلى جانبه ، وجه الصبي نحوه ونظر إليه. بعيون لطيفة. لقد فوجئت أنه لم يعر أي اهتمام لأبنائه الآخرين ، ولم يكن لديه سوى وقت لهذا الطفل.لكن البربري بجانبي ، الذي فهم اللغة الإيطالية وما قلته عن الصبي ، حذرني من التحدث ، وقال إن العرافين أخبروا أتيلا أن عائلته سيتم نفيها ولكن هذا الابن سيعيدها.

بعد أن أمضينا معظم الليل في الحفلة ، غادرنا ، ولا نرغب في متابعة الشرب أكثر من ذلك. & quot


ملخص الدرس

أتيلا الهون كان حاكم القرن الخامس الميلادي لإمبراطورية Hunnic. حكم مع أخيه ، بليدة، من حوالي 434 إلى 445 م ، ووحده حتى وفاته عام 453 م. في هذا الوقت ، كاد أن يغزو كل من روما والقسطنطينية ، وتفاوض على دفع مبالغ ضخمة من كل منهما ، وحول قبيلة صغيرة من المحاربين الرحل إلى إمبراطورية عسكرية قوية. ماتت إمبراطورية Hunnic مع أتيلا ، لكن الأحداث التي بدأها القائد اللامع أدت مباشرة إلى نهاية الإمبراطورية الرومانية. كان الناس في ذلك الوقت يرونه كقوة لا يمكن وقفها ، أرسلها الله لمعاقبتهم على خطاياهم. لقد كان بعبعًا فعالًا بدرجة كافية لدرجة أن ذاكرته استمرت في مطاردة أوروبا لأجيال قادمة.


شاهد الفيديو: سلسلة السير المشينة لقدماء القادة - اتيلا الهوني (كانون الثاني 2022).